بزيع بن حسان

له رواية

الاسم المختصر: بزيع بن حسان الخصاف

الكنيةأبو الخليل
النسبالبصري , الخصاف , الخلال , وقيل : الهاشمي
تاريخ الوفاة191 هــ: 200 هـ
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (20%)سداسي (20%)سباعي (60%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (40%)رابع الإسناد (60%)
أشكال الاسم
بزيع أبو الخليلبزيغ أبو الخليل الخصاف

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

بزيع بن حسان

الجزء 2 · الصفحة 276

1430 - بزيع بن حسان : عن الأعمش ، يكنى أبا الخليل ، متهم . قال ابن حبان : يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها . روى عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة – رضي الله عنها - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي في موضع يبول فيه الحسن والحسين ؛ فقالت له ؛ فقال : " يا حميراء ، أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين ؟ " وبه : " أذيبوا طعامكم بالذكر والصلاة " . رواهما أزهر بن جميل ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي عنه . محمد بن صدران ، حدثنا بزيع أبو الخليل ، حدثنا الأعمش عن أبي وائل ، عن عبد الله مرفوعاً : " يأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقاً حلقاً ، إنما همتهم الدنيا ؛ فمن جالسهم فليس لله فيه حاجة " . قال ابن عدي : له هكذا مناكير لا يتابع عليها ، انتهى . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك . قلت : له عن هشام عجائب . قال : هي بواطيل . ثم قال : كل شيء له باطل . وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة ، ويرويها عن الثقات . وقال العقيلي : روى محمد بن بكار عنه ، عن علي بن زيد بن جدعان ، وعطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة . قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : حديث أبي بن كعب هذا أظن الزنادقة وضعته .

الكامل في الضعفاء▼

بزيع بن عبد الله الخلال

الجزء 2 · الصفحة 241

50/293 بزيع بن حسان أبو الخليل البصري الخصاف وقيل : إنه هاشمي ثنا موسى بن الحسن الكوفي بمصر ، ثنا وهب بن بيان وابن مصفى قالا : ثنا يحيى بن سعيد العطار ، هو الحمصي ، قال : ثنا بزيع بن حسان أبو الخليل ، وأخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، والحسن بن الطيب ، قالا : ثنا محمد بن بكار ، ثنا بزيع أبو الخليل الخصاف ، عن ثابت ، عن أنس [ بن مالك ] ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها " . أنا علي بن العباس ويوسف بن يعقوب بن خالد ، قالا : ثنا محمد بن صدران ، ثنا بزيع أبو الخليل ، ثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن ابن مسعود ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا ، فلا تجالسوهم ، فإنه ليس لله فيهم حاجة " . قال الشيخ : وهذان الحديثان ؛ حديث ثابت وحديث الأعمش ، لا أعلم يرويه غير بزيع أبو الخليل . أنا الفضل بن الحباب ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا بزيع أبو الخليل ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين ، فقالت له عائشة : يا رسول الله ، ألا نخص لك موضعا من الحجرة أنظف من هذا ؟ فقال : " يا حميراء ، أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين " . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ، ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم " . ثناه ابن ناجية ، عن أزهر بن جميل ، عن بزيع أبي الخليل بهذين الحديثين كما ذكرتهما ، عن الفضل بن الحباب . وقد ثنا ابن ناجية ، عن أزهر بن جميل ، عن بزيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، يعني حديث أيضا . ثنا إبراهيم بن سفيان المطيري ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الرحمن المبارك ، ثنا بزيع بن عبد الله الخلال ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية " ، وبإسناده : " بردوا طعامكم يبارك لكم فيه " . وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مع أحاديث أخرى ، يروي ذلك كله بزيع أبو الخليل هذا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، مناكير كلها لا يتابعه عليها أحد ، وهو قليل الحديث .

تاريخ الإسلام▼

بزيع بن حسان ، أبو الخليل البصري الخصاف

الجزء 4 · الصفحة 1079

43 - بزيع بن حسان ، أبو الخليل البصري الخصاف . عن : الأعمش ، وهشام بن عروة ، وثابت البناني ، وعنه : عبد الرحمن بن المبارك ، وأزهر بن جميل ، ومحمد بن بكار ، ويحيى بن سعيد العطار ، ومحمد بن صدران . وهو متروك ، اتهمه ابن حبان ، وغيره ، أتى بعجائب لا تحتمل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بزيع بن حسان

الجزء 2 · الصفحة 421

1669 - بزيع بن حسان . روى عن هشام بن عروة [حديث شبه الموضوع] . روى عنه عبد الرحمن بن المبارك ، سمعت أبي يقول ذلك ، وهو يقول : ذاهب الحديث .

أحاديثه تشبه الموضوعذاهبله أحاديث منكرةمتروكمتهميروي الموضوعات عن الثقات
ذاهب

روى عنه عبد الرحمن بن المبارك ، سمعت أبي يقول ذلك ، وهو يقول : ذاهب الحديث

أحاديثه تشبه الموضوع

روى عن هشام بن عروة [حديث شبه الموضوع]

أنا الفضل بن الحباب ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا بزيع أبو الخليل ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين ، فقالت له عائشة : يا رسول الله ، ألا نخص لك موضعا من الحجرة أنظف من هذا ؟ فقال : " يا حميراء ، أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين " . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ، ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم " . ثناه ابن ناجية ، عن أزهر بن جميل ، عن بزيع أبي الخليل بهذين الحديثين كما ذكرتهما ، عن الفضل بن الحباب . وقد ثنا ابن ناجية ، عن أزهر بن جميل ، عن بزيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، يعني حديث أيضا . ثنا إبراهيم بن سفيان المطيري ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الرحمن المبارك ، ثنا بزيع بن عبد الله الخلال ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية " ، وبإسناده : " بردوا طعامكم يبارك لكم فيه " . وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مع أحاديث أخرى ، يروي ذلك كله بزيع أبو الخليل هذا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، مناكير كلها لا يتابعه عليها أحد ، وهو قليل الحديث

له أحاديث منكرة

قال ابن عدي : له هكذا مناكير لا يتابع عليها

يروي الموضوعات عن الثقات

وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة ، ويرويها عن الثقات

متروك

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك . قلت : له عن هشام عجائب . قال : هي بواطيل . ثم قال : كل شيء له باطل

متهم

متهم

وقال العقيلي : روى محمد بن بكار عنه ، عن علي بن زيد بن جدعان ، وعطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة . قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : حديث أبي بن كعب هذا أظن الزنادقة وضعته

وقال العقيلي : روى محمد بن بكار عنه ، عن علي بن زيد بن جدعان ، وعطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة . قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : حديث أبي بن كعب هذا أظن الزنادقة وضعته

التوزيع الموضوعي للأحاديث