جميل بن الحسن بن جميل
الاسم المختصر: جميل بن الحسن الجهضمي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي الجهضمي أبو الحسن البصري نزيل الأهواز
الجزء 5 · الصفحة 127
968 - ق : جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي الجهضمي أبو الحسن البصري نزيل الأهواز . روى عن : أحمد بن موسى اللؤلؤي ، وسفيان بن عيينة ( ق ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ( ق ) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ( ق ) ، ومحمد بن الحسن القرشي ، ولقبه محبوب ، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، ومحمد بن سواء ، ومحمد بن مروان العقيلي ( ق ) ، ومخلد بن يزيد ، ومسلمة بن الصلت ، ومعاذ بن معاذ ، والهذيل بن الحكم ( ق ) ، ووكيع بن الجراح . روى عنه : ابن ماجه ، وأحمد بن حمدان التستري ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري ، وجعفر بن محمد بن عتيب بن حطنطل السكري ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن ياسين ، وعبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ، والد الحسن بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ، أبو كثير محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم البصري ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ومحمد بن غسان بن جبلة العتكي ، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي ، وأبو وهب يحيى بن موسى بن إسحاق الأبلي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان وسئل بحضرتي عن جميل بن الحسن فقال : كان كذابا فاسقا فاجرا . وقال : سمعت ابن معاذ يحكي عن آخر عن امرأة زعمت أن جميلا يعرض لها وراودها فقالت له : اتق الله فقال لتأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء ، أو كما قال . قال عبدان : فكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه . قال أبو أحمد : وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة يرويه عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب الرواية ، فإنه صالح . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب .
تهذيب التهذيب▼
جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي الجهضمي ، أبو الحسن ، البصري ، نزيل الأهواز
الجزء 1 · الصفحة 315
من اسمه جميل ق - جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي الجهضمي ، أبو الحسن ، البصري ، نزيل الأهواز . روى عن : عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، والهذيل بن الحكم ، ومحمد بن مروان العقيلي ، وعبد الوهاب الثقفي ، وابن عيينة ، ومحمد بن الحسن القرشي ولقبه محبوب ، ووكيع ، وغيرهم . وعنه : ابن ماجه ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وزكريا الساجي ، وأبو بكر بن أبي داود ، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف ، وغيرهم . قال ابن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال ابن عدي : سمعت عبدان وسئل عنه فقال : كان كذابا فاسقا ، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه . قال ابن عدي : وجميل لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب ابن أبي عروبة عن عبد الأعلى ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . قلت : وأخرج له في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة والحاكم ، وغيرهم . وقال مسلمة الأندلسي : حدثنا ابن المحاملي عنه وهو ثقة . وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
جميل بن الحسن الأهوازي
الجزء 2 · الصفحة 214
812 - جميل بن الحسن الأهوازي ، عن ابن عيينة ، وطبقته . وعنه : ابن ماجه ، وابن خزيمة ، وقال ابن أبي حاتم : أدركناه ، وقال عبدان : فاسق يكذب ؛ أي في كلامه ق .
تقريب التهذيب▼
جميل ، بفتح أوله ، ابن الحسن بن جميل العتكي ، الجهضمي ، أبو الحسن البصري
الجزء 1 · الصفحة 202
977 -[ ق ] جميل ، بفتح أوله ، ابن الحسن بن جميل العتكي ، الجهضمي ، أبو الحسن البصري ، نزيل الأهواز ، صدوق يخطئ ، أفرط فيه عبدان ، من العاشرة .
إكمال تهذيب الكمال▼
جميل بن الحسن بن جميل العتكي ، أبو الحسن البصري ، نزيل الأهواز
الجزء 3 · الصفحة 239
1018 -( ق ) جميل بن الحسن بن جميل العتكي ، أبو الحسن البصري ، نزيل الأهواز . قال مسلمة في كتاب "الصلة " : أبنا عنه ابن المحاملي ، وهو ثقة . وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي . وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري : حديثه ليس بشيء .
لسان الميزان▼
جميل بن الحسن الأهوازي
الجزء 9 · الصفحة 275
من اسمه : جميل وجنادة وجنيد . والجهم وجواب والجون وجويبر . 388 – ق جميل بن الحسن الأهوازي (1 : 423/ 1555).
الكامل في الضعفاء▼
جميل بن الحسن الأهوازي
الجزء 2 · الصفحة 429
35/360 - جميل بن الحسن الأهوازي سمعت عبدان يقول ، وسئل بحضرتي ، عن جميل بن الحسن ، فقال : كان كذابا ، فاسقا ، فاجرا ، وقال : سمعت ابن معاذ يحكي عن آخر ، عن امرأة زعمت أن جميل يعرض لها ، وراودها ، فقالت له : اتق الله ، فقال : إنه ليأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء ، أو كما قال . قال عبدان : وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه . وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة ، يرويه عن عبد الأعلى ، عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ، إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، وأما في باب الرواية فإنه صالح .
الثقات▼
جميل بن الحسن الحمصي . بصري
الجزء 8 · الصفحة 164
جميل بن الحسن الحمصي . بصري ، يروي عن أبي همام الأهوازي وعبد الله بن داود الخريبي ، ثنا عنه أحمد بن عبدان التستري بعبادان ، يغرب .
تاريخ الإسلام▼
جميل بن الحسن ، أبو الحسن الأزدي الجهضمي البصري ، نزيل الأهواز
الجزء 6 · الصفحة 61
143 - ق : جميل بن الحسن ، أبو الحسن الأزدي الجهضمي البصري ، نزيل الأهواز . عن : ابن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، وأبي همام محمد بن الزبرقان . وعنه : ابن ماجه ، وأبو عروبة ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، وآخرون . قال ابن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال عبدان : كان فاسقاً كذاباً . قلت : أما حديثه ، فقال ابن عدي : لا أعلم له حديثاً منكراً ، وهو صالح في باب الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
جميل بن الحسن البصري
الجزء 2 · الصفحة 520
2155 - جميل بن الحسن البصري . روى عن : عبد الأعلى [بن عبد الأعلى] الشامي ، وأبي همام الأهوازي ، [قال أبو محمد ] : أدركناه ولم نكتب عنه .
علل الإسناد
جرح وتعديل(14 عالم)
[قال أبو محمد ] : أدركناه ولم نكتب عنه
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه
قال ابن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه
وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . قلت : وأخرج له في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة والحاكم
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب
يغرب
وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي
صدوق يخطئ
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . قلت : وأخرج له في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة والحاكم
وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي
قال ابن عدي : وجميل لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب ابن أبي عروبة عن عبد الأعلى ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به
وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة ، يرويه عن عبد الأعلى ، عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ، إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، وأما في باب الرواية فإنه صالح
قال أبو أحمد : وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة يرويه عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب الرواية ، فإنه صالح
وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !
وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري : حديثه ليس بشيء
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . قلت : وأخرج له في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة والحاكم
وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي
وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي
وقال : سمعت ابن معاذ يحكي عن آخر ، عن امرأة زعمت أن جميل يعرض لها ، وراودها ، فقالت له : اتق الله ، فقال : إنه ليأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء ، أو كما قال .
وقال ابن عدي : سمعت عبدان وسئل عنه فقال : كان كذابا فاسقا ، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه
وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان وسئل بحضرتي عن جميل بن الحسن فقال : كان كذابا فاسقا فاجرا
أفرط فيه عبدان
قال عبدان : وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه .
قال عبدان : فكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه
سمعت عبدان يقول ، وسئل بحضرتي ، عن جميل بن الحسن ، فقال : كان كذابا ، فاسقا ، فاجرا
وقال ابن أبي حاتم : أدركناه ، وقال عبدان : فاسق يكذب ؛ أي في كلامه
وقال مسلمة الأندلسي : حدثنا ابن المحاملي عنه وهو ثقة
قال مسلمة في كتاب "الصلة " : أبنا عنه ابن المحاملي ، وهو ثقة
يروي في(10 كتاب)
روى عن(9)
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيل١٢ رواية
- محمد بن الزبرقان١٠ رواية
- محمد بن مروان بن قدامة٩ رواية
- محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب : فيروز٥ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١ رواية
- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص١ رواية
- محمد بن يزيد١ رواية
- هذيل بن الحكم١ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح١ رواية
روى عنه(15)
- محمد بن ماجه : يزيد١٦ رواية
- أحمد بن عمرو بن عبد الخالق٩ رواية
- محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر٥ رواية
- أبو وهب يحيى بن موسى بن إسحاق١ رواية
- أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد١ رواية
- أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة١ رواية
- أحمد بن يحيى بن زهير١ رواية
- الحسين بن محمد بن زياد ، وقيل الحسين بن يحيى١ رواية
- العباس بن حمدان١ رواية
- الهيثم بن خلف بن محمد بن عبدالرحمن بن مجاهد١ رواية
- زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن الأبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة١ رواية
- عبد الرحمن بن خلاد١ رواية
- عبد الله بن علي بن الجارود١ رواية
- محمد بن موسى بن عمران بن حبان١ رواية
- محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن الحكم بن الربيع١ رواية
