قال شعبة : هو سيد أهل البصرة ، وقال أحمد : ثبت ثبت
قال شعبة : هو سيد أهل البصرة ، وقال أحمد : ثبت ثبت
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثبت ثبت
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت صحيح الحديث
وقال أبو طالب عن أحمد : ثبت ثبت صحيح الكتاب .
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل ] : نافع بن عمر الجمحي ثبت ثبت صحيح الحديث .
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت ، متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثبت ثبت متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي عمر الحوضي فقال : ثبت ثبت متقن متقن لا تأخد عليه حرفا واحدا
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثبت ثقة ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت ثقة ثقة
وقال ابن نقطة : كان ثبتا ، ثقة ، مأمونا ، كثير السماع ، واسع الرواية ، صحيح الأصول ؛ منه تعلمنا واستفدنا ، وما رأينا مثله
وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه
وقال يعقوب بن شيبة : إسماعيل ثبت جدا ، توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة [ليلة] خلت من ذي القعدة
وقال يعقوب بن شيبة : إسماعيل ابن علية ثبت جدا
وأما البرقاني فقال : سمعت أبا حاتم بن أبي الفضل الهروي بها ، وسألته لم قيل لصالح البغدادي جزرة ؟ فقال : حدثني أبي أنه كان يقرأ على شيخ أن عبد الله بن بشر كان يرقي ولده بخرزة ، فجرى على لسانه بجزرة ، فلقب بذلك ، قلت لأبي حاتم : هل غمز بشيء ؟ فقال : كان متثبتا في الحديث جدا ، ولكن كان ربما يطنز كما يكون في البغداديين ،
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود عبد الملك بن إياس : ثبتوه جدا ، وكان من كبار أصحاب إبراهيم .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثبتوه جدا ، وكان من كبار أصحاب إبراهيم .
قال الأزهري : كان حجة ثبتا
قال الأزهري : كان ابن شاذان ثبتا حجة .
ثبت حجة
ثبت حجة ، قال أحمد : ثبت لا يؤخذ عليه حرف
ثبت حجة ، قال أحمد : ثبت لا يؤخذ عليه حرف
قال الحافظ عز الدين الحسيني درس شيخنا بالجامع الظافري ، ثم ولي مشيخة الدار الكاملية ، وانقطع بها عاكفا على العلم ، وكان عديم النظير في علم الحديث على اختلاف فنونه ثبتا حجة ورعا متحريا ، قرأت عليه قطعة حسنة من حديثه وانتفعت به كثيرا .
ثبت ، حجة ، إمام ، عامل
ذكره الشريف عز الدين فقال : كان عديم النظير في معرفة علم الحديث على اختلاف فنونه ، عالما بصحيحه وسقيمه ، ومعلوله وطرقه ، متبحرا في معرفة أحكامه ومعانيه ومشكله ، قيما بمعرفة غريبه وإعرابه واختلاف ألفاظه ، إماما ، حجة ، ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله ، متثبتا فيما يرويه . قرأت عليه قطعة حسنة من حديثه ، وانتفعت به انتفاعا كثيرا
ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا
ثم قرأت بخط الذهبي : قول ابن المديني : كان ابن جريج وقيس بن سعد تركا عطاء بأخرة ؛ لم يعن الترك الاصطلاحي ، بل هو ثبت رضا حجة إمام كبير الشأن
وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي .
وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي
وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي .
أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال : عبد الله بن محمد بن ياسين ثبت صاحب حديث
ثبت فقيه صاحب حديث ، وليس بالمكثر جدا
وقال الخطيب : كان صالحا ثبتا .
قال ابن يونس : كان فقيها من الصالحين الأثبات
وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
سمعت أبي يقول : بشر بن السري ثبت صالح
وقال أبو حاتم : ثبت صالح