أما عزرة فثقة ، وعلي ثبت ، ومحمد واه ، قد ذكرناه في الضعفاء
وكان صاحب حديث ، ثبتا في الرواية ربما أخطأ ، وكنيته أبو عصمة ، وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه ، وأخوه إبراهيم بن يوسف كان يرفع
ثبت لكنه إباضي ، يرى السيف
وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثبت
وقال الغلابي عن يحيى : ثبت
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت في الحديث
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثبت في الحديث
والرجل ورع ثبت . وما أطلق أنه ما رأى مثل نفسه في جواب الحافظ أبي المواهب إلا وهو بار صادق . وكذلك رأيت شيخنا أبا الحجاج المزي يميل إلى هذا . وأنا جازم بذلك أنه ما رأى مثل نفسه . هو أحفظ من جميع الحفاظ الذين رآهم من شيوخه وأقرانه
وقال ابن عساكر : ندب للتدريس بحماه ، فمضى إليها ، ثم ندب إلى التدريس بحلب ، فمضى ودرس بها المذهب بمدرسة ابن العجمي ، وكان ثبتا ، صلبا في السنة
وفي رواية الدوري عن يحيى بن معين : علي بن مسهر ثبت
وقال الإمام أحمد : كان من الأثبات
ووكيع ، وقال : وكان ثبتا
نا عبد الرحمن ، ثنا الأحمسي ، ثنا وكيع ، نا عمر بن حسيل الحذيفي قال وكيع : وكان ثبتا قال : سمعت الشعبي
وقال أحمد بن صالح العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله ، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي أفضل منه .
قال أبو سعد الإدريسي : كان فاضلا ، خيرا ، ثبتا في الحديث ، له الغاية في طلب الآثار والرحلة
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت أحدا كتابي قط .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت كتابي أحدا قط
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح : عمرو سمع من أبيه [ ق 6 ب ] عن جده وكله سماع ، وعمرو ثبت وأحاديثه تقوم مقام الثبت
ولما ذكره البرقي في " باب من نسب من الثقات إلى الضعف " قال : قال يحيى : كان ثبتا
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح : عمرو سمع من أبيه [ ق 6 ب ] عن جده وكله سماع ، وعمرو ثبت وأحاديثه تقوم مقام الثبت
وقال ابن شاهين في " الثقات " : وقال أبو صالح : ثبت ، له بالمدينة شأن كبير ، في حديثه شيء
وقال ابن شاهين في " الثقات " : وقال أبو صالح : ثبت ، له بالمدينة شأن كبير ، في حديثه شيء
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يرفع من فطر ويوثقه ، ويذكر أنه كان ثبتا في الحديث
وقال أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي : سمعت أحمد بن سيار بن أيوب المروزي يقول : أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف مولى الحجاج بن يوسف ، وكان أبو رجاء يتولى ثقيفا ، ويذكر كرامة جده على الحجاج . قال : وكان الحجاج إذا جلس على سريره جلس جدي على كرسي عن يمينه ، وكان أبو رجاء رجلا ربعة أصلع حلو الوجه حسن اللحية ، واسع الرحل غنيا من ألوان الأموال من الدواب ، والإبل والبقر ، والغنم ، وكان كثير الحديث ، لقد قال لي : أقم عندي هذه الشتوة حتى أخرج إليك مائة ألف حديث عن خمسة أناسي . قلت : لعل أحدهم عمر بن هارون ؟ قال : لا . كنت كتبت عن عمر بن هارون وحده أكثر من ثلاثين ألفا ، ولكن وكيع بن الجراح ، وعبد الوهاب الثقفي ، وجرير الرازي ، ومحمد بن بكر البرساني ، وذهب علي الخامس ، وكان ثبتا فيما روى صاحب سنة وجماعة
وقال الزبير بن بكار : عمر قدامة بن موسى وكان ثبتا
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قرة بن خالد وجرير بن حازم فقال : قرة أحب إلي من جرير بن حازم ومن أبي خلدة ، وقرة بن خالد ثبت عندي .
وقال ابن أبي حاتم : قرة أحب إلي من جرير بن حازم ، ومن أبي خلدة ، وقرة ثبت عندي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن قرة بن خالد ، وجرير بن حازم فقال : قرة أحب إلي من جرير بن حازم ، ومن أبي خلدة ، وقرة بن خالد ثبت عندي
ثبت
وقال أبو حاتم : صالح ، كان من أقران الليث ، وكان ثبتا
وقال أبو حاتم : صالح ، كان من أقران الليث ، وكان ثبتا
روى عنه : مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول : كان من أقران الليث وكان ثبتا
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان شديد التدليس . وقال أيضا إذا : قال مبارك : حدثنا فهو ثبت ، وكان يدلس
ومن زعم أنه سمع من عائشة فقد وهم ، وليس هذا ، وهذا مدني ثبت
سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول : سمعت المفضل بن غسان يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث
قال ابن خزيمة : كوفي ثبت
قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : كوفي ثبت
وابن خزيمة وقال : ثبت
وقال أحمد بن سيار : هو محمد بن الحسن بن محمد الليثي ، وكان أبوه علي بمرو أيام ابن المبارك . وقال : رأيته ببلخ ، وكان ثبتا في الحديث ، محمود السيرة ، كنيته أبو الحسن
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : ثبت