وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، خاصة يحيى بن سعيد ، وهو ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، خاصة يحيى بن سعيد ، وهو ثقة
تكلم فيه الأزدي
قلت : وقال أبو حاتم : تكلم فيه يحيى القطان
قلت : وتكلم فيه أيضا ابن عدي ، انتهى . ولم
قال يعقوب : وسألت ابن المديني كيف حديث ابن إسحاق عندك ؟ فقال : صحيح ، قلت له : فكلام مالك فيه ؟ قال : مالك لم يجالسه ، ولم يعرفه . ثم قال علي : أي شيء حدث بالمدينة ؟ قلت له : وهشام بن عروة قد تكلم فيه . قال علي : الذي قال هشام ليس بحجة ، لعله دخل على امرأته وهو غلام فسمع منها
رواه سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه والله أعلم . وقد قال بعضهم : إن محمد بن الحسن تفرد بهذا الحديث ، عن سليمان . قلت : ومحمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان . وقد روى البخاري ، عن ابنه عمر بن محمد بن الحسن عنه غير حديث في كتاب الصحيح والله أعلم .
رواه سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه والله أعلم . وقد قال بعضهم : إن محمد بن الحسن تفرد بهذا الحديث ، عن سليمان . قلت : ومحمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان . وقد روى البخاري ، عن ابنه عمر بن محمد بن الحسن عنه غير حديث في كتاب الصحيح والله أعلم .
رواه سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه والله أعلم . وقد قال بعضهم : إن محمد بن الحسن تفرد بهذا الحديث ، عن سليمان . قلت : ومحمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان . وقد روى البخاري ، عن ابنه عمر بن محمد بن الحسن عنه غير حديث في كتاب الصحيح والله أعلم .
تكلم فيه الحاكم لمجرد صحبته لحسين الكرابيسي ، وهذا تعنت زائد ، مع أنه يروي عن الدارقطني أنه قال : لا بأس به ، يطعن عليه في اعتقاده
تكلم فيه الحاكم لمجرد صحبته لحسين الكرابيسي ، وهذا تعنت زائد ، مع أنه يروي عن الدارقطني أنه قال : لا بأس به ، يطعن عليه في اعتقاده
قال الترمذي : تكلم فيه أحمد بن حنبل ، وضعفه
تكلم فيه ، وقيل : كان يؤمن بالرجعة . قاله أبو الحسن بن حماد الكوفي الحافظ . وزاد فقال : ما رئي له أصل ، وقد حدث بكتاب " النهر " عن حسين بن نصر بن مزاحم ، ولم يكن له فيه سماع . قال : ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة .
عن يونس . تكلم فيه
وقال ابن منده : تكلم فيه
قال أبو عبد الله بن منده : حدث الغلابي عن أبي زيد الأنصاري ، صاحب أخبار . تكلم فيه . توفي بالبصرة بعد سنة ثمانين ومائتين . وسمى ابن منده جده دينارا .
روى عن : نافع مولى ابن عمر وعبيد الله بن سلمة بن وهرام وحزام بن هشام وإبراهيم بن نافع وعبد الجبار بن الورد وجعفر بن محمد بن عباد ، روى عنه : سحيم محمد بن القاسم وابن نفيل الحراني ومحمد بن عباد المكي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه
قال البخاري : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري قاضي الكوفة ، عن الشعبي وعطاء ، تكلم فيه شعبة .
وقال الترمذي : تكلم فيه سليمان بن حرب ، ومن منكراته عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا : " يعتق الرجل من عبده ما شاء ، إن شاء أعتق ثلثه أو نصفه "
وقال الترمذي : تكلم فيه سليمان بن حرب ، ومن منكراته عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا : " يعتق الرجل من عبده ما شاء ، إن شاء أعتق ثلثه أو نصفه "
وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك
وقال أبو علي الحافظ : كان محمد بن معاوية كما بلغني صاحب حفظ وإتقان ؛ فلما انتقل منها إلى مكة حدث بمثل هذه المناكير فتكلم فيه يحيى بن معين وغيره
وقال أبو علي الحافظ : كان محمد بن معاوية كما بلغني صاحب حفظ وإتقان ؛ فلما انتقل منها إلى مكة حدث بمثل هذه المناكير فتكلم فيه يحيى بن معين وغيره
وقال الدارقطني : تكلم فيه أهل بلده .
وتكلم فيه السليماني فعده في رواة المناكير عن أنس مع أبان بن أبي عياش وغيره .
. تكلم فيه ،
صالح الحديث ، قد تكلم فيه
تكلم فيه
وقرأت بخط الذهبي : تكلم فيه
ولا التفات إلى قول ابن خراش : تكلم الناس فيه
حدث عن إسحاق الأزرق . وعنه محمد بن عبد الغفار بخبر منكر ، تكلم فيه
تكلم فيه الدارقطني
وفي كتاب العقيلي : تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان
وقال أبو داود : تكلم فيه
وقال أبو داود : تكلم فيه .
تكلم فيه أبو الحسين بن المنادي
وكان عفان يتكلم فيه
وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه .
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية