موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالح السلمي ، ويقال : القرشي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران الواسطي الطحان ، أخو عمران بن أبان

الجزء 24 · الصفحة 292

باب الميم من اسمه محمد 5020 - [ خ ] : محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالح السلمي ، ويقال : القرشي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران الواسطي الطحان ، أخو عمران بن أبان . روى عن : أبيه أبان بن عمران الواسطي ، وأبان بن يزيد العطار ، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ، وأبي أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي ، وأيوب بن جابر الحنفي ، وجرير بن حازم ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وحفص بن غياث ، والحكم بن فصيل الواسطي ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وخلف بن خليفة ، والربيع بن مسلم ، وسعيد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وسكين بن عبد العزيز ، وسويد بن إبراهيم ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وسلام بن مسكين ، وشريك بن عبد الله ، وطلحة المعلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعثمان بن مطر ، وعقبة بن عبد الله الأصم ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وعمران بن خالد الخزاعي ، والعلاء بن خالد الواسطي ، وفليح بن سليمان ، وقزعة بن سويد بن حجير الباهلي ، ومحمد بن الحسن المزني الواسطي ، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي ، ومحمد بن عبد الملك الواسطي الكبير ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومهدي بن ميمون ، وأبي خلف موسى بن خلف العمي ، وهشيم بن بشير ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ويزيد بن عطاء اليشكري مولى أبي عوانة ، ويزيد بن هارون ، وأبي بكر بن عياش . روى عنه : إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، وإبراهيم بن إسحاق الثقفي السراج النيسابوري أخو محمد بن إسحاق ، وإبراهيم بن إسماعيل السوطي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وابنه أحمد بن محمد بن أبان الواسطي ، وأحمد ابن محمد بن عاصم الرازي ، وأحمد بن نصر بن حميد بن الوازع البزاز ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وأسلم بن سهل الواسطي الحافظ بحشل ، وإسماعيل بن الفضل البلخي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أحمد بن المبارك الواسطي ، والحسن بن سفيان النسوي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ الواسطي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وأبو عوانة محمود بن محمد متويه الواسطي ، ومضر بن محمد الأسدي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ، ويوسف بن محمد بن يوسف بن أبي زياد الواسطي المخضوب الحافظ . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . وقال ابنه أحمد بن محمد بن أبان : سمعت أبي يقول : ولدت سنة سبع وأربعين ومائة . وقال ابن حبان : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين . وقال بحشل : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وكان يخضب بالحناء ، وكان فقيها . وقال غيره : مات بواسط سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين . روى له البخاري في " صحيحه " عن محمد بن أبان ، عن محمد بن جعفر غندر في موضعين من الصلاة ، فذكر أبو أحمد بن عدي وحده في مشايخ البخاري أنه محمد بن أبان الواسطي هذا . وذكر أبو نصر الكلاباذي ، وغير واحد أنه محمد بن أبان البلخي وهو الأشبه ، وما ذكره ابن عدي محتمل ، فإن البخاري ذكر الواسطي في " التأريخ " ، ولم يذكر فيه البلخي ، فالله أعلم .

محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالح السلمي ، ويقال : القرشي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران الواسطي الطحان

الجزء 3 · الصفحة 487

حرف الميم من اسمه محمد على ترتيب الحروف في الآباء الألف في الآباء خ - محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالح السلمي ، ويقال : القرشي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران الواسطي الطحان . روى عن : أبان بن يزيد العطار ، وأبي شيبة العبسي ، وفليح بن سليمان ، ومهدي بن ميمون ، وجرير بن حازم ، والحمادين ، وسكين بن عبد العزيز ، وسلام بن مسكين ، وحسان بن إبراهيم ، وخلف بن خليفة ، والربيع بن مسلم ، وأبي الأحوص ، وعبد الوارث ، وأبي هلال الراسبي ، وهشيم ، وأبي عوانة ، وطائفة . وعنه : ابنه أحمد ، وبقي بن مخلد ، وأبو زرعة الرازي ، وموسى بن إسحاق ، وعبد الله بن أحمد ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وآخرون . وروى البخاري في " صحيحه " عن محمد بن أبان ، عن محمد بن جعفر غندر في موضعين من الصلاة ، وقد ذكر ابن عدي أنه الواسطي هذا . وقوله محتمل ، فإن البخاري ذكر هذا الواسطي في " تاريخه " ، ولم يذكر البلخي ، وذكر الكلاباذي وغير واحد أنه البلخي الآتي . قال أحمد بن محمد بن أبان الواسطي : سمعت أبي يقول : ولدت سنة ( 147 ) . وقال بحشل : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وكان فقيها . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، مات سنة ( 38 ) . وقال غيره : مات سنة ست أو سبع وثلاثين . قلت : وقال الأزدي : ليس بذاك . وقال أبو الوليد الباجي : الأظهر عندي أن المذكور في " الجامع " هو الواسطي ، وهو روى عن البصريين ، ولم أر له في " الجامع " غير حديث واحد عن غندر ، وأما البلخي فيروي عن الكوفيين وكيع وغيره . انتهى . وقد روى البلخي عن البصريين أيضا معاذ بن هشام ومن في طبقته ، وذلك دليل على أنه هو الراوي عن غندر بخلاف الواسطي ، فإن شيوخه من البصريين القدماء . وقال الذهبي : كان أسن من بقي بواسط ، ولما مات كان قد قارب المائة . وقال مسلمة في " الصلة " : محمد بن أبان الواسطي يكنى أبا الحسن ، ثقة روى عنه أبو داود ، وبقي بن مخلد .

محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان

الجزء 1 · الصفحة 819

حرف الميم ذكر من اسمه محمد على ترتيب الحروف في آبائهم وكل من لم تذكر له كنيته فهو أبو عبد الله [ آ ] 5724 - [ خ ] محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان . صدوق ، تكلم فيه الأزدي ، من العاشرة ، مات سنة ثمان وثلاثين ، وقيل : قبل ذلك ، وعاش تسعين سنة .

محمد بن أبان الواسطي

الجزء 9 · الصفحة 402

2354 - خ ، محمد بن أبان الواسطي (3 : 453 / 7128) .

محمد بن أبان بن عمران الواسطي ، أبو عبد الله ، وقد قيل : أبو الحسن

الجزء 9 · الصفحة 87

محمد بن أبان بن عمران الواسطي ، أبو عبد الله ، وقد قيل : أبو الحسن . يروي عن : حماد بن سلمة ، وأبي عوانة . حدثنا عنه أبو يعلى وغيره ، ربما أخطأ ، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .

محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطي الطحان ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران السلمي ، ويقال : القرشي

الجزء 5 · الصفحة 906

339 - محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطي الطحان ، أبو الحسن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمران السلمي ، ويقال : القرشي . عن أبان بن يزيد العطار ، والحمادين ، وجرير بن حازم ، وسلام بن مسكين . وشريك ، وعقبة بن عبد الله الأصم ، وفليح بن سليمان ، وخلق . وعنه بقي بن مخلد ، وأبو زرعة ، ومطين ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى الموصلي ، ومضر بن محمد الأسدي ، ومحمود بن محمد الواسطي ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وآخرون . قال ابن حبان في كتاب الثقات : ربما أخطأ . وفي صحيح البخاري : حدثنا محمد بن أبان ، قال : حدثنا غندر ، وذلك في موضعين من كتاب الصلاة . فقال ابن عدي : هو هذا الواسطي . وقال أبو نصر الكلاباذي ، وجماعة : هو محمد بن أبان البلخي . وما ذكره ابن عدي ممكن ؛ فإن البخاري ذكر في "تاريخه" الواسطي ولم يذكر فيه البلخي . وقال بحشل : كان فقيها ، وكان يخضب بالحناء . توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وقال غيره : سنة ثمان وثلاثين . وقال ابنه أحمد : سمعت أبي يقول : ولدت سنة سبع وأربعين ومائة . • - وأما محمد بن أبان البلخي : ففي الطبقة الآتية .

محمد بن أبان بن عمران أخو عمران بن أبان الواسطي

الجزء 7 · الصفحة 199

1121 - محمد بن أبان بن عمران أخو عمران بن أبان الواسطي ، روى عن : حماد بن سلمة وعقبة بن عبد الله الأصم ويزيد بن عطاء وموسى بن خلف وسويد بن إبراهيم وشريك وعبد الواحد بن زياد وحسان بن إبراهيم الكرماني وفليح بن سليمان ومحمد بن يزيد الواسطي ومحمد بن الحسن الواسطي ، روى عنه : أبو زرعة وأدركه أبي ولم يسمع منه . نا عبد الرحمن قال : سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي ، روى عنه : موسى بن إسحاق الأنصاري .

مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ ابْنِ زِيَادٍ أَبُو الْحَسَنِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، وَيُقَالُ : الْقُرَشِيُّ الْوَاسِطِيُّ الطَّحَّانُ الْحَافِظُ

الجزء 11 · الصفحة 117

41 _ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ ابْنِ زِيَادٍ أَبُو الْحَسَنِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، وَيُقَالُ : الْقُرَشِيُّ الْوَاسِطِيُّ الطَّحَّانُ الْحَافِظُ أَحَدُ بَقَايَا الْمُسْنِدِينَ الثِّقَاتِ فَرَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبَانَ بْنِ يَزِيدَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيِّ ، وَالْحَكَمِ بْنِ فَصِيلٍ الْوَاسِطِيِّ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَعِمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، وَقَزَعَةَ بْنِ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيِّ ، وَأَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِّيُّ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلَاذُرِيُّ ، وَأَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ بَحْشَلٌ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَتَّوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْوَاسِطِيُّ الْمَخْضُوبُ أَحَدُ الْحُفَّاظِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ ابْنُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَوَّاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ : رُبَّمَا أَخْطَأَ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ بَحْشَلُ : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ قَالَ : وَكَانَ فَقِيهًا ، وَكَانَ يَخْضِبُ . وَفِي الصَّلَاةِ مِنَ الْبُخَارِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ فِي مَكَانَيْنِ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ الْوَاسِطِيُّ ، وَقَالَ الْكَلَابَاذِيُّ وَغَيْرُهُ : هُوَ الْبَلْخِيُّ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " الْوَاسِطِيُّ ، وَمَا ذَكَرَ الْبَلْخِيُّ لِصِغَرِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَوْعِبُ صِغَارَ شُيُوخِهِ .