وقال ابن حبان : لا يحتج به
قال ابن عبد البر : هذا حديث لا يعرف من حديث مالك إلا بهذا الإسناد ، ولا أصل له في حديث مالك عندهم ، ولا في حديث غيره ، وإبراهيم وسليمان ليسا بالقويين ، ولا يحتج بهما
قال ابن حبان : لا يحتج به ، يروي عن الزهري العجائب . من ذلك : عن أبي سلمة ، عن أبى هريرة رضي الله عنه : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها " . وروى عنه حسان بن غالب ، وسعيد بن عفير ، وغيرهما .
وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
قال ابن عبد البر في « التمهيد » : لا يحتج به
ولما ذكر أبو ( الحسان ) بن القطان حديثه في : تأخير النبي ( من ) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف .
وقال عبد الحق : لا يحتج به ، وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : غمزه بعضهم، وقال: لا يحتج به،
وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به
قلت : وقال عبد الحق في « الأحكام » : لا يحتج به ، فرد ذلك عليه ابن القطان ، وقال : لم أر أحدا ذكره في « الضعفاء »
وقال ابن حبان : لا يحتج به .
وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج به
وقال ابن خزيمة : لا يحتج به
قال ابن حبان : لا يحتج به
قال ابن حبان : يروي المقلوبات ، لا يحتج به ، انتهى . ونسبه هاشميا ، وزاد : ويروي عن غير يزيد الملزقات .
وقال ابن القطان : وإن كان مسلم قد أخرج لعبد الملك فغير محتج به
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحتج به . وقال في « الثقات » : لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره
قال ابن حبان : لا يحتج به
قال ابن حبان : لا يحتج به
وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأخبار ، لا يحتج به
قال أبو عمر بن عبد البر : ليسا ممن يحتج بهما
وأما قول ابن عبد البر في عبد العزيز بن مسلم : لا يحتج به ، فمردود ؛ فإنه من رجال " الصحيح "
وأما قول ابن عبد البر في عبد العزيز بن مسلم : لا يحتج به ، فمردود ؛ فإنه من رجال " الصحيح "
وقال ابن حبان : لا يحتج به
وقال ابن حبان في " الضعفاء " : لا يحتج به
وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : مجالد وليث وحجاج سواء ، لا يحتج بهم .
وقال ابن حبان : لا يحتج به
قال ابن حبان : لا يحتج به
قال ابن حبان : لا يحتج به .
قال أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحتج به
قلت : وقال ابن حبان : لا يحتج به
وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج به .
قال ابن حبان : لا يروي إلا عن علي بن يزيد وابن زحر ، وكلاهما ضعيف ، فكيف يتهيأ الجرح لمن لا يروي إلا عن الضعفاء ، ولكنه لا يحتج به ؛ لأنه يروي عن الضعفاء
وقال ابن خزيمة : لا يحتج به .
وقال ابن حبان : لا يحتج به.
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به
وقال أبو محمد الأشبيلي ، وأبو الحسن القطان : لا يحتج به ، زاد ابن القطان : لسوء حفظه
وقال ابن حبان : لا يحتج به
وقال ابن حبان : لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات
وقال ابن حبان لا يحتج به إلا فيما وافق فيه الثقات