هشام بن لاحق

له رواية

الاسم المختصر: هشام بن لاحق المدائني

الكنيةأبو عثمان
النسبالمدائني ، النصري
تاريخ الوفاة181هـ : 190 هـ
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (25%)سباعي (25%)8 رواة (50%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (50%)رابع الإسناد (25%)موضع 5 (25%)
أشكال الاسم
هشامهشام بن لاحقهشام بن لاحق المدائنيهشام بن لاحق المدائني أبو عثمان

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

هشام بن لاحق

الجزء 8 · الصفحة 341

8276 - هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول . قال أحمد : تركت حديثه . قلت : وكان قد روى عنه . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به . وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى . وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال : حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني ، حدثنا عاصم، فذكر حديثا ثم قال: كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس . وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه . قال الساجي : وهو لا يتابع. وقال ابن عدي : أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان أيضاً في الثقات فقال : يروي عن عاصم ، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها .

الكامل في الضعفاء▼

هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني

الجزء 8 · الصفحة 412

10/2027 - هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا أحمد بن هشام بن بهرام ، ثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلوا في مراح الغنم ، ولا تصلوا في معاطن الإبل ؛ فإن أول بدء خلقها من الشياطين " . ثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني ، ثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة " . ثنا ابن صاعد ، أخبرنا أحمد بن شيبان ، ثنا مؤمل ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال لنا ابن صاعد : وقد حدث أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق بأحاديث ، وله غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .

الثقات▼

هشام بن لاحق

الجزء 7 · الصفحة 567

هشام بن لاحق ، شيخ نصري ، يروي عن : عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام ، في القلب من بعضها .

تاريخ الإسلام▼

هشام بن لاحق المدائني

الجزء 4 · الصفحة 991

387 - هشام بن لاحق المدائني . عن عاصم الأحول وغيره . وعنه أحمد بن حنبل ، وهشام بن بهرام . قال النسائي : ليس به بأس .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

هشام بن لاحق ، أبو عثمان المدائني

الجزء 9 · الصفحة 69

باب اللام ألف 268 - هشام بن لاحق ، أبو عثمان المدائني . روى عن : عاصم الأحول . روى عنه : أحمد بن حنبل . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

مضطرب الحديث عنده مناكير(2)تركهذكره ابن حبان في الثقاتذكره العقيلي في الضعفاءشيخأرجو أنه لا بأس بهقواهلا يتابعلا يحتج بهفي القلب منه شيء

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال : حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني ، حدثنا عاصم، فذكر حديثا ثم قال: كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس

تركه

قال أحمد : تركت حديثه . قلت : وكان قد روى عنه

شيخ

شيخ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال : يروي عن عاصم ، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها

لا يحتج به

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به

في القلب منه شيء

يروي عن : عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام ، في القلب من بعضها

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به

أرجو أنه لا بأس به

قال لنا ابن صاعد : وقد حدث أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق بأحاديث ، وله غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .

مضطرب الحديث عنده مناكير

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

مضطرب الحديث عنده مناكير

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .

مضطرب الحديث عنده مناكير

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

لا يتابع

قال الساجي : وهو لا يتابع.

قواه

وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى

مضطرب الحديث عنده مناكير

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .

مضطرب الحديث عنده مناكير

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ هشام بن لاحق المدائني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث