صالح بن خيوان ، ويقال : ابن حيوان

له رواية

الاسم المختصر: صالح بن خيوان السبئي

النسبالسبئي , المصري ، ونسبه ابن الفرضي : خولانيا
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجروثقه العجلي
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (25%)سباعي (25%)8 رواة (50%)
موضعه في السند
أول الإسناد (50%)ثاني الإسناد (50%)
أشكال الاسم
صالح بن خيوانصالح بن خيوان السبائي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

صالح بن خيوان ، بالخاء المعجمة ، السَّبئي ، بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة

الجزء 5 · الصفحة 314

القسم الرابع 4156 - صالح بن خيوان ، بالخاء المعجمة ، السَّبئي ، بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة ، تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد ، وابن أبي علي في الصحابة . وأوردا من طريق بكر بن سوادة ، عن صالح بن خيوان ، أن رجلا سجد إلى جنب النبي - صلى الله عليه وسلم - على عمامته ، فحسر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن جبهته . قال أبو موسى في الذيل : صالح هذا يروي عن عقبة بن عامر . ولا أرى له صحبة . قلت : قد أخرجه أبو داود من هذا الوجه ، فقال : عن صالح ، عن السائب . وقال ابن أبي حاتم : روى عن عقبة وأبي سهلة السائب بن خلاد ، روى عنه بكر بن سوادة .

تهذيب الكمال▼

صالح بن خيوان السبأي المصري ، ويقال : ابن حيوان - بالحاء المهملة

الجزء 13 · الصفحة 37

2805 - د : صالح بن خيوان السبأي المصري ، ويقال : ابن حيوان - بالحاء المهملة - . روى عن : أبي سهلة السائب بن خلاد (د) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعقبة بن عامر الجهني . روى عنه : بكر بن سوادة الجذامي (د) . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو سعيد ابن الأعرابي : قال أبو داود : ليس أحد يقول : خيوان بالخاء المعجمة إلا قد أخطأ . وقال أبو نصر ابن ماكولا : قاله أبو سعيد بن يونس بالحاء المهملة . وكذلك قاله البخاري ولكنه وهم ، وقال : يروي عن السائب بن خباب وهو وهم ، وإنما يروي عن السائب بن خلاد . وقال الدارقطني : بالخاء المعجمة . روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر القرشي في جماعة ، قالوا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود ، قالا : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثنا عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة الجذامي حدثه عن صالح بن خيوان ، عن أبي سهلة السائب بن خلاد أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ : لا يصلي لكم . فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : نعم ، وحسبت أنه قال : آذيت الله ، أو نحو ذلك . رواه عن أحمد بن صالح عن عبد الله بن وهب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

تهذيب التهذيب▼

صالح بن خيوان - بالمعجمة - ، ويقال : بالمهملة ، السبئي المصري

الجزء 2 · الصفحة 192

د - صالح بن خيوان - بالمعجمة - ، ويقال : بالمهملة ، السبئي المصري . روى عن : أبي سهلة السائب بن خلاد ، وعقبة بن عامر ، وابن عمر . وعنه : بكر بن سوادة الجذامي . ذكره ابن حبان في " الثقات " . قال ابن الأعرابي ، عن أبي داود : ليس أحد يقوله بالخاء المعجمة إلا أخطأ . وقال الدارقطني : هو بالخاء المعجمة . وقال ابن ماكولا : قاله البخاري وابن يونس بالمهملة ، ولكنه وهم . قلت : قال سعيد بن كثير بن عفير : من نسبه خولانيا فهو بالمعجمة ، ومن نسبه سبئيا فبالمهملة . وقال العجلي : تابعي ثقة . وقال عبد الحق : لا يحتج به ، وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صالح بن خيوان السبائي

الجزء 3 · الصفحة 7

2332 - 10 صالح بن خيوان السبائي ، عن عقبة بن عامر . وعنه : بكر بن سوادة ، وثق . د

تقريب التهذيب▼

صالح بن خيوان , بفتح المعجمة ، ويقال : بالمهملة , السبئي ، بفتح المهملة والموحدة ، مقصورا , ويقال : الخولاني

الجزء 1 · الصفحة 444

2870 - [ د ] صالح بن خيوان , بفتح المعجمة ، ويقال : بالمهملة , السبئي ، بفتح المهملة والموحدة ، مقصورا , ويقال : الخولاني , وثقه العجلي , من الرابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد

الجزء 6 · الصفحة 326

2444 - ( د ) صالح بن خيوان السبائي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة . كذا ذكره المزي ، وذكر الخطيب في ضبطه ولم يتجه له طريق الصواب فيه ، ويشبه أن يكون الصواب ما قاله أبو الوليد بن الفرضي في كتاب « المختلف والمؤتلف » ونسبه خولانيا قال: ويقال: سبائي، قال: وقال سعد بن كثير بن عفير: من قال الخولاني فيخوان بالخاء يعني المنقوطة، ومن قاله السبائي فبالحاء يعني المهملة . وقال أبو الحسن العجلي : تابعي ثقة ولما ذكر أبو ( الحسان ) بن القطان حديثه في : تأخير النبي ( من ) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف . وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : غمزه بعضهم، وقال: لا يحتج به، وقال أبو داود: ليس أحد يقول خيوان بالمعجمة إلا أخطأ . وذكره البخاري، وابن يونس بالحاء المهملة فيما ذكره ابن ماكولا، وكأنه غير جيد؛ لأن ابن يونس لم يضبطه بشيء . وزعم البخاري أنه روى عن السائب بن حيان، قال ابن ماكولا: إنما هو ابن خلاد . وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث - يعني - تأخير الذي بصق، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس فينظر .

لسان الميزان▼

صالح بن خيوان (2 : 293 / 3784

الجزء 9 · الصفحة 324

1160 - د ، صالح بن خيوان (2 : 293 / 3784) .

الثقات▼

صالح بن خيوان السبائي

الجزء 4 · الصفحة 373

صالح بن خيوان السبائي ، يروي عن : السائب بن خباب وعبد الله بن عمرو ، روى عنه : بكر بن سوادة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صالح بن خيوان

الجزء 4 · الصفحة 399

1748 - صالح بن خيوان . روى عن : عقبة بن عامر ، وأبي سهلة السائب بن خلاد . روى عنه : بكر بن سوادة ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

لا يحتج به(3)ثقةخرج ابن حبان حديثه في صحيحهذكره ابن حبان في الثقاتوثقوثقه

قال أبو موسى في الذيل : صالح هذا يروي عن عقبة بن عامر . ولا أرى له صحبة

لا يحتج به

وقال عبد الحق : لا يحتج به ، وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه

لا يحتج به

ولما ذكر أبو ( الحسان ) بن القطان حديثه في : تأخير النبي ( من ) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف .

وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث - يعني - تأخير الذي بصق، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس فينظر .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات "

تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد ، وابن أبي علي في الصحابة

لا يحتج به

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : غمزه بعضهم، وقال: لا يحتج به،

وثق

وثق

ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

وثقه

وثقه العجلي

ثقة

وقال أبو الحسن العجلي : تابعي ثقة

لا يحتج به

وقال عبد الحق : لا يحتج به ، وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه

لا يحتج به

ولما ذكر أبو ( الحسان ) بن القطان حديثه في : تأخير النبي ( من ) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف .

تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد ، وابن أبي علي في الصحابة

تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد ، وابن أبي علي في الصحابة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ صالح بن خيوان السبئي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث