حاتم
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن المسيب ، فقال : محله الصدق ليس بالقوي قلت : هو أحب إليك أم بكير بن عامر ؟ قال : بكير أثبت عندي
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : محله الصدق ما به بأس
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صدقة السمين محله الصدق ، وأنكر عليه رأي القدر فقط
وقال أبو حاتم أيضا : محله الصدق ، وأنكر عليه القدر فقط
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : محله الصدق ، وأنكر عليه القدر فقط
وقال أبو حاتم : محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهير بن محمد قال : محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، وكان من أهل خراسان ، سكن المدينة ، وقدم الشام فما حدث من كتبه فهو صالح ، وما حدث من حفظه ففيه أغاليط
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان مغفلا
سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق ، وكان مغفلا
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان مغفلا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن كثير بن يحيى بن كثير فقال : محله الصدق وكان يتشيع
قال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان يتشيع
سألت أبي عن أشهل بن حاتم ، فقال : محله الصدق ، وليس بالقوي ، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه
كان شعبة يثني عليه ، وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ومحله الصدق . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثهم ، ولا يحتج بحديثهم ، قلت لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن الفضل صالح ، محله الصدق ، في حديثه إنكار ، ليس بالقوي ، لا يمكن أن أطلق لساني [ فيه ] بأكثر من هذا ، يكتب حديثه ولا يحتج به ( 146 م 3 )
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هذيل بن بلال فقال : محله الصدق ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم الرازي : محله الصدق ، يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : محل خديج الصدق ، وليس مثل أخويه ، في بعض حديثه صنعة ، يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي تحيا حكيم بن سعد ؟ فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق . قلت : أهو أحب إليك ، أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب ، وليس عندهم بقوي في الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الوهاب بن عطاء ، فقال : يكتب حديثه محله الصدق قلت : هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه محله الصدق ، قلت : هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : كان من أصحاب ابن أبي عروبة ، محله الصدق ، يكتب حديثه ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول منه
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : كان من أصحاب ابن أبي عروبة محله الصدق ، يكتب حديثه ، أدخله البخاري في " الضعفاء " فيحول عنه
روى عنه : سعيد بن كثير بن عفير المصري ، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : كان من أصحاب ابن أبي عروبة ، يكتب حديثه محله الصدق
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق يكتب حديثه حسن الحديث
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وسألت أبي عنه ، فقال : محله الصدق يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به
قال أبو حاتم : محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به
قال أبو حاتم : محله الصدق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي : يحول عنه
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يحيى بن أيوب أحب إليك ؟ أو ابن أبي أبي الموالي ؟ فقال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال ؟ فقال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
روى عنه معن ، منقطع ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : خالد بن يحيى محله الصدق يكتب حديثه ، كان يرى الإرجاء