حاتم

وقال أبو حاتم : كان الجفري من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه واشتغل بالعبادة عنها ، فإذا حدث وهم فيما يروى ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا ، وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم »

سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن المحبر غير ثقة ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث

كتبت عنه بالرملة فنظر أبي في حديثه ، فقال : يدل حديثه أنه غير صدوق فتركت الرواية عنه

وقال أبو حاتم : لا أحدث عنه ، هو غير قوي ، كتبت من مسنده أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد ، فأتيت أبا الوليد وسألته عنها فأنكرها ، وقال : ما هذه من حديثي ، فقلت : كتبتها من كتاب شباب العصفري ! فعرفه وسكن غضبه

قال أبو حاتم : لا أحدث عنه ، هو غير قوي ، كتبت من " مسنده " ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد ، فأتيت أبا الوليد وسألته عنها فأنكرها ، وقال : ما هذه من حديثي . فقلت : كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه

وذكره ابن أبي حاتم في الكنى ، فقال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمعروف

وقال أبو حاتم : خليفة بن قيس ، شيخ ليس بالمعروف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ ليس بالمعروف

قال أبو حاتم : عبد السلام بن حفص ، ليس بمعروف

وقال أبو حاتم : عبد السلام بن حفص ليس بمعروف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد السلام بن حفص ، فقال : ليس بمعروف

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليس بمعروف

قال أبو حاتم : ليس بمعروف

قال أبو حاتم : ليس بمعروف .

وقال أبو حاتم : أخوه أوثق منه

قال أبو حاتم : كان فاضلا متعبدا صدوقا ، يعد من الأبدال

وكتب عنه أبي وروى عنه ، وقال عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ) : وكان فاضلا متعبدا .

قال أبو حاتم : كان فاضلا متعبدا صدوقا ، يعد من الأبدال

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو الوليد إمام (227 م 6) فقيه عاقل [ ثقة ] ، وما رأيت في يده كتابا قط

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن أبي مالك فقال : [ كان ] من فقهاء الشام ، وهو ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : من فقهاء الشام وهو ثقة ، وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : الأوزاعي فقيه متبع

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : شيخ ، قلت : يحتج به ؟ قالا : لا ، وقال أبي : هو صالح صدوق ، ليس بذاك القوي ، بابة مجالد ، يحول اسمه من كتاب "الضعفاء" للبخاري . وقال أبو زرعة في موضع آخر : في حديثه اضطراب .

نا عبد الرحمن قال : ذكر لأبي [ حديث رواه ] موسى بن داود فقال [ موسى ] بن داود في حديثه اضطراب

وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه بعض الاضطراب ، ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه . وقال أيضا : أختار من أهل الشام بعد الزهري ، ومكحول للفقه سليمان بن موسى

قال أبو حاتم : في حديثه بعض الإنكار

وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : سألت أبا حاتم الرازي عن محمد بن كثير المصيصي ، فقال : كان رجلا صالحا يسكن المصيصة ، وأصله من صنعاء اليمن ، وفي حديثه بعض الإنكار

سمعت أبي يقول : أنيس بن خالد في حديثه شيء ، من كتب عنه قديما فأحاديثه أشبه

وقال أبو حاتم : أنيس بن خالد في حديثه شيء ، من كتب عنه قديما فأحاديثه أشبه

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعت أبي يقول : في حديثه شيء

قال أبو حاتم : في حديثه شيء

قال أبو حاتم : في حديثه شيء

وقال أبو حاتم : في حديثه ضعف

وقال أبو حاتم : في حديثه ضعف

قال أبو حاتم : في حديثه ضعف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له : في حديثه لين ؟ قال : نعم ، ضعيف الحديث

في حديثه نظر . سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم : في حديثه نظر

قال أبو حاتم : في حديثه نظر