حاتم

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عبيد الله ، فقال : يروي عن أهل الكوفة وأهل المدينة ، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو عندي عجيب ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، يروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، ليس بالقوي

سئل أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ترك حديثه ، كان الناس لا يحدثون عنه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش ، وذا الضرب ، وهو متروك الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، متروك الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه

نا عبد الرحمن ، قال (573 ك) : سألت أبي عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، واه متروك ، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق متروك الحديث ، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد ، وليث ابن أبي سليم فقال : لا يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث ، وحديثه ليس بمعروف ، منكر

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة رواياته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

سألت أبي عن أبي صيفي بشير بن ميمون الواسطي فقال : ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة أخي أبي الربيع ، فقال : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد العمي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان شعبة لا يحمد حفظه

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وسألت عنه ابن نمير فقال : ضعيف جدا

سمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث جدا

وقال ابن أبي حاتم : روى عن مالك ، وهشام بن سعد وسليمان بن بلال ، والدراوردي . وعنه إسماعيل بن أبي أويس ، ومحمد بن ميمون الخياط ، وبكر بن خلف . قال أبي : هو ضعيف الحديث جدا

سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث جدا

وقال أبو حاتم أيضا : ضعيف الحديث جدا .

وقال أبو حاتم : ضعيف جدا

روى عن : زيد بن أبي أنيسة وشراحيل بن عمرو وسعيد بن بشير ، روى عنه : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ضعيف الحديث جدا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبيد الله العرزمي فقال : ضعيف (901 ك) الحديث جدا

وقال أبو حاتم : روى عنه شعبة ، وسليمان على التعجب ، وهو ضعيف الحديث جدا