إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت

له رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن قيس الأنصاري

الكنيةأبو مصعب
النسبالأنصاري ، المدني
تاريخ الوفاةبين 191 هـ و200 هـ
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد١٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (6%)خماسي (6%)سداسي (11%)سباعي (39%)8 رواة (28%)9 رواة (11%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (6%)ثالث الإسناد (22%)رابع الإسناد (50%)موضع 5 (22%)
أشكال الاسم
أبو مصعب إسماعيل بن قيسأبو مصعب إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابتإسماعيلإسماعيل بن قيسإسماعيل بن قيس الأنصاريإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ، أبو مصعب

الجزء 2 · الصفحة 160

1219 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ، أبو مصعب ، عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري . قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : ضعيف . وقال ابن عدي : حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثنا سعيد بن سلمة الأنصاري ، حدثنا إسماعيل بن قيس ، حدثنا أبو حازم ، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : استأذن العباس النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فكتب إليه : " يا عم أقم مكانك فإن الله يختم بك الهجرة ، كما ختم بي النبوة " . أخبرنا بهلول بن إسحاق ، حدثنا إبراهيم بن حمزة ، حدثنا إسماعيل بن قيس ، عن أبي حازم ، عن الساعدي قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه يقول : " اللهم استر العباس وولده من النار " . وله عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا : " إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر " . ثم قال ابن عدي : وعامة ما يرويه منكر ، انتهى . وهذا المتن الأخير له شاهد من حديث ابن عمر ، أخرجه الترمذي واستغربه . قال : وفي الباب عن حفصة ، وعبد الله بن عمرو . وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثًا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم . وقال ابن حبان : في حديثه من المناكير والمقلوبات عن يحيى بن سعيد الأنصاري الكثير ، كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها . وأورد له الحديثين اللذين أوردهما ابن عدي ، رواهما عن محمد بن المسيب ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عنه بهما جميعًا .

الكامل في الضعفاء▼

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ، مديني يكنى أبا مصعب

الجزء 1 · الصفحة 489

128 /128 إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ، مديني يكنى أبا مصعب حدثنا الحسين بن محمد بن عفير قال : حدثني شعيب بن سلمة ، حدثنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثني عبد الرحمن بن شيبة ، أخبرني إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، أبو مصعب الأنصاري . قال البخاري : مديني منكر الحديث . قال عبد الرحمن : وكان قد أتي عليه إحدى وتسعون سنة ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري نحوه أو قريبا منه . وقال النسائي : إسماعيل بن قيس الأنصاري مديني ضعيف . أخبرنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري ، حدثنا إبراهيم بن حمزة ، حدثنا إسماعيل بن قيس ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في زمان القيظ فنزل منزلا ، فقام يغتسل ، فقام العباس فستره بكساء من صوف ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه إلى السماء يقول : " اللهم استر العباس وولد العباس من النار " . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثنا سعيد بن سلمة الأنصاري ، حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، حدثنا أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : استأذن العباس النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة ، فكتب إليه : يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه ؛ فإن الله عز وجل يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة . قال الشيخ : وهذان الحديثان في فضائل العباس ليس يرويهما عن أبي حازم غير إسماعيل بن قيس هذا . حدثنا محمد بن جعفر الإمام ، وعلي بن سعيد بن بشير قالا : قال أحمد بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري : حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، أبو مصعب الأنصاري ثم المديني ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر " . حدثنا أحمد بن حمدون ، حدثنا علي بن عمرو الأنصاري ، حدثنا إسماعيل بن قيس ، بإسناده نحوه . قال الشيخ : وهذا الحديث عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد ليس يرويه عن يحيى غير إسماعيل بن قيس . حدثنا روح بن عبد المجيب أبو صالح البلدي وجماعة معه ، قالوا : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا إسماعيل بن قيس ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " باكروا في طلب الرزق والحوائج ؛ فإن الغدو بركة ونجاح " . قال الشيخ : وهذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويه غير إسماعيل بن قيس ، ولإسماعيل بن قيس غير هذا من الحديث ، وعامة ما يرويه منكر .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني ، المكنى بأبي مصعب

الجزء 4 · الصفحة 582

17 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني ، المكنى بأبي مصعب الذي قال فيه البخاري : منكر الحديث ، كان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة . يروي عنه : إبراهيم بن حمزة الزبيدي ، وعبد الرحمن بن شيبة الحزامي . روى عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي حازم المديني .

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، أبو مصعب الأنصاري ، نافلة كاتب الوحي - رضي الله عنه

الجزء 4 · الصفحة 1073

25 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، أبو مصعب الأنصاري ، نافلة كاتب الوحي - رضي الله عنه - . روى عن : أبيه ، وأبي حازم الأعرج ، وعنه : إبراهيم بن حمزة الزبيري ، وأبو بكر عبد الرحمن بن شيبة الحزامي . قال أبو حاتم : مدني ضعيف الحديث . وقال غيره : إنه عمر إحدى وتسعين سنة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو مصعب [ المدني

الجزء 2 · الصفحة 193

باب القاف . 653 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو مصعب [ المدني ] ، وكان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة . روى عن : أبي حازم ، وعن أبيه ، عن أبي بن كعب . روى عنه : إبراهيم بن حمزة ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبو زرعة : يعد في المدينيين ، قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة .

ضعيف الحديث منكر الحديث(2)ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما(2)منكر الحديث(2)حديثه ليس بالقائمضعيفعامة ما يرويه منكر
حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم

ضعيف الحديث منكر الحديث

قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة

ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما

وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه

ضعيف الحديث منكر الحديث

قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة

وقال ابن حبان : في حديثه من المناكير والمقلوبات عن يحيى بن سعيد الأنصاري الكثير ، كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها . وأورد له الحديثين اللذين أوردهما ابن عدي ، رواهما عن محمد بن المسيب ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عنه بهما جميعا

قال الشيخ : وهذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويه غير إسماعيل بن قيس ، ولإسماعيل بن قيس غير هذا من الحديث ، وعامة ما يرويه منكر

عامة ما يرويه منكر

قال ابن عدي : وعامة ما يرويه منكر

قال عبد الرحمن : وكان قد أتي عليه إحدى وتسعون سنة ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري نحوه أو قريبا منه

منكر الحديث

قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث

منكر الحديث

قال البخاري : مديني منكر الحديث

منكر الحديث

قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما

وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه

ضعيف

وقال النسائي وغيره : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : إسماعيل بن قيس الأنصاري مديني ضعيف

قال عبد الرحمن : وكان قد أتي عليه إحدى وتسعون سنة ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري نحوه أو قريبا منه

التوزيع الموضوعي للأحاديث