زرعة

وقال أبو زرعة : لا يحتج بحديثه .

وقال أبو زرعة : لا يحتج بحديثه

قال فيه ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عنه ، فقالا : الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ، ولا يحتج بحديثه

وقال أبو زرعة : لا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن المديني ؟ فقال : لا نرتاب في صدقه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي فقال لا يرتاب في صدقه

وقال أبو زرعة : ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه، وسكت ، ثم قال : لا يسوى حديثه فلسين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال : ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعدنا : لا يسوى حديثه فلسين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به . قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل به

وقال أيضا : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به ، هو مضطرب الحديث .

وقال ابن شيخنا : لا يعرف

وقال ابن شيخنا في كل منهما : لا يعرف

قال أبو زرعة : لا يسمى ، ولا يعرف إلا في هذا الحديث

قلت : وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبي زرعة : لا يعرف

وفي « علل أبي حاتم » : قال أبو زرعة : لا يعرف وكذا قال إسحاق

سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور هذا فقال : لا أعرفه ولا أعرف أبا زيد .

قال أبو زرعة : لا يعرف

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ليس هو جابر الجعفي ، ولا يعرف

وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .

وقال ابن العراقي : لا يعرف

كذا ذكره الحسيني في " الإكمال " ، وأغفله في التذكرة ، وتبعه ابن شيخنا ، فقال : لا يعرف

قال أبو زرعة : لا يعرف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمارة بن حديد ، فقال : لا يعرف

قال أبو زرعة : لا يعرف

زاد في " الإكمال " : ولا يكاد يعرف . قلت : وقال أبو زرعة ابن شيخنا : لا يعرف ، وهو عجب منهما ، فقد عرفه الخطيب وذكر له ترجمة في " تاريخه " ، وذكر في الرواة عنه أبا محمد بن ناجية ، وأبا محمد بن صاعد الحافظين ، فزالت جهالة عينه ، وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه

وقال أبو زرعة : لا يكتب حديثه ، وكان مرجئا ، وكان لا ، ثم أومأ بيده إلى فيه ، قال ابن أبي حاتم : يعنى لا يصدق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن عبيد الله العرزمي فقال : لا يكتب حديثه ، وترك قراءة حديثه علينا

وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وعن أبي زرعة : لا يكتب حديثه ، كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث . قال : وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه ، فقال : اضربوا عليه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : روى أحاديث لا أدري ما هي ، ولست أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

قال أبو زرعة : قل من رأيت أثبت منه

وفي كتاب الصريفيني عنه : قل من رأيت أثبت منه . وكذا قاله أبو زرعة

وقال أبو زرعة : صاحب حديث أدركته ، ولم أكتب عنه

وقال ابن أبي حاتم : لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه