وقال أبو زرعة : كان ثقة رضا
وقال أبو زرعة : كان ثقة رضى
وأبو زرعة ، وقال : ثقة ، قدم علينا وكان صاحب حديث
نا عبد الرحمن قال : سئل عنه أبو زرعة فقال : ثقة ، قدم علينا وكتبنا عنه ، وكان صاحب حديث
وأبو زرعة الرازي وقال : ثقة قدم علينا ، كتبنا عنه ، وكان صاحب حديث
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح
وقال أبو زرعة : ثقة رجل صالح .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة في الحديث ، صدوق
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة في الحديث صدوق
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة صدوق . زاد عثمان : وله أغاليط كثيرة
وقال أبو زرعة : ثقة صدوق
وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة صدوق
وقال صالح جزرة : ثقة صدوق . قال : وهو أثبت من الزهراني وأشهر ، وأعلم بحديث البصرة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عقيل بن خالد فقال : ثقة صدوق
سمعت أبا زرعة يقول : علي بن مسهر ثقة صدوق
وقال صالح بن محمد : ثقة صدوق
وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة صدوق ، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير ، قيل : ما حاله ؟ قال : لا نعرفه يعني أباه ، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب
وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة ، صدوق ، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير ، قيل : ما حاله ؟ قال : لا نعرفه ، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب
وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد : ثقة صدوق ، زاد عثمان : وله أغاليط كثيرة .
وقال أبو زرعة : كوفي ، ثقة ، ضعيف الحديث
عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الواحد بن أبي موسى ، فقال : ثقة كان فاضلا ، روى عنه ابن المبارك
قال أبو زرعة الدمشقي ، ومحمد بن عمر الطائي : من صالح شيوخنا ، روى عنه المشيخة ، وهو عندهم في عداد شيوخهم
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن شعيب ، فقال : مكي كأنه ثقة في نفسه ، إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده
وقال أبو زرعة : روى عنه الثقات وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه ، عن جده ، وقالوا : إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده ، فرواها وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه ، عن جده من المنكر ، وعامة هذه المناكير التي تروى عنه إنما هي عن المثنى بن الصباح ، وابن لهيعة والضعفاء وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده
وقال أبو زرعة : روى عنه الثقات، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده، وقالوا: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه، وهو ثقة في نفسه، إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده،
وقال أبو زرعة : روى عنه الثقات ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه ، عن جده ، وقال : إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها ، وعامة المناكير تروى عنه ، إنما هي عن المثنى بن الصباح ، وابن لهيعة والضعفاء ، وهو ثقة في نفسه ، إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده ، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه عن جده من المنكر
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي : ثقة . زاد ابن سعد : كثير الحديث ، ومات سنة سبع وعشرين ومائة
وقال محمد بن سعد : كان أكبر من سليمان التيمي وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وقال [محمد بن] الجارف بثلاث سنين ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان لا يسلم على القدرية إذا مر بهم وكان بلال بن أبي بردة ضربه بالسياط لأنه تزوج امرأة عربية وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات .
وقال أبو زرعة : ثقة لا بأس به
سئل أبو زرعة ، عن علي بن ثابت الجزري ) ، فقال : ثقة لا بأس به
وقال أبو زرعة : ثقة لا بأس به
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة لا بأس به
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ، فقال : ثقة لا بأس به
وصورة عثمان بن عبد الرحمن أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة ، إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام ، وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب ، وهو في نفسه ثقة لا بأس به صدوق ، وما يقع فيه حديثه من الإنكار ، فإنما يقع من جهة من يروي عنه .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه ، وسهيل عن أبيه ، والعلاء عن أبيه أيها أصح؟ قال : لا يقرن جعفر إلى هؤلاء . وقال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله
ولما ذكر أبو عمر في « الاستغناء » قول ابن أبي خيثمة : سألت يحيى عن أبي يحيى الأعرج فقال : اسمه زياد ، وهو مكي ، ثقة ليس به بأس . قال : هذا يدل من قول يحيى أن أبا يحيى الأعرج مصدع هو هذا عنده ، واسمه زياد ، وعلى هذا يكون مصدع لقبا ، وقد ذهب أبو زرعة في ذلك إلى نحو قول يحيى بن معين ، قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وقيل له أن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة . فقال : يروى عنه
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كان يكون بمصر ، وهو ثقة ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحكم بن الأعرج فقال : بصري ثقة . وقال مرة أخرى : فيه لين
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : مكي لين ، والذي نقله عنه المزي : ثقة لين ، لم أره فينظر وكأنه اختلط عليه بابن أبي الخوار