أبو

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن معاوية بن يحيى الصدفي فقال : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : سمعت ابن أبي الثلج يقول : ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال : هذا باطل ، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله ، قال أبي : وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب أحدهما عن الآخر ، والحديث باطل في الأصل ، قيل لأبي : ما كان منصور بن صقير ؟ قال : ليس بقوي ، وفي حديثه اضطراب

نا عبد الرحمن (954 ك) قال : سئل أبو زرعة عن موسى بن عبيدة فقال : ليس بقوي الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس أرى أحاديثه في أيدي الناس ، فيعتبر بحديثه ، أمسك الناس عن رواية حديثه

قال أبو حاتم : ليس بقوي

روى عنه : محمد بن معاوية النيسابوري ، وعلي بن حجر . سمعت أبي يقول ذلك . ويقول : ليس بقوي [ في ] الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي

سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يزيد بن سنان فقال : ليس بقوي الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط فقال : ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : ] سألت أبي عنه فقال (374 م 6) : ليس بقوي الحديث

نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وكان شيخا ، وفي بعض حديثه إنكار

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو بقوي في الحديث ، يكتب حديثه على المجاز ، ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسن بن أبي جعفر الجفري فقال : ليس بقوي في الحديث ، كان شيخا صالحا ، في بعض حديثه أنكار

كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، حدث بحديث منكر ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، وفي حديثه مناكير

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، في حديثه مناكير

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : أتيته ولم يقض لي السماع منه وليس بقوي ، بين في حديثه الإنكار

سمعت أبي يقول إبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث

وسمعت أبي يقول : إسحاق بن رافع ليس بقوي ، لين ، وهو أحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يعلى الطائفي ، فقال : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وليس هو بقوي ، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل