٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال أبو زرعة : ليس بذاك

قال أبو زرعة وغيره : ليس بذاك

وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا : تغير

قال أبو داود وغيره : ليس بذاك

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بذاك . وقال أيضا : حج سبعا وخمسين حجة .

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ليس بذاك . وقال في موضع آخر : قلت لأبي داود : كم حج عمارة بن زاذان ؟ قال : سبعا وخمسين حجة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، قال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " . وروى عاصم عن أبي رزين ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد " . قلت : من عاصم ؟ قال : ابن بهدلة .

قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة عن ابن عباس : " من أتى بهيمة فاقتلوه " . وقد روى عاصم ، عن أبي زرعة ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد "

وقال أبو زرعة : ليس عندي بذاك

قال أبو زرعة : ليس بذاك

وقال أبو زرعة : ليس عندي بذاك

قال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك

قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس بذاك

قال أبو داود : ليس بذاك

وقال أبو داود : ليس بذاك .

وقال أبو داود : ليس بذاك

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس بذاك ، أخوه سعيد يقدم عليه

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك ، أخوه سعيد مقدم عليه

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك .

وقال أبو داود : ليس بذاك

وقال أبو داود : ليس بذاك

محمد بن عبد الله بن عبيد الليثيليس بذاك الثقة ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : ليس بذاك الثقة ضعيف الحديث

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك القوي

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بذاك القوي

وقال أبو زرعة : ليس بذاك القوي

وقال أبو زرعة : ليس بذاك القوي

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن ثوير فقال : كوفي ليس بذاك القوي

سعيد بن زكريا القرشيليس بذاك القوي

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي

سعيد بن زكريا القرشيليس بذاك القوي

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي

صدقة بن موسى الدقيقيليس بذاك القوي

وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي

إسحاق بن يحيى بن طلحة التيميليس بذاك القوي ، لم يرضوا حفظه

وقال الحافظ أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه

قزعة بن سويد بن حجير الباهليليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، محله الصدق ، وليس بالمتين يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قزعة بن سويد بن حجير الباهليليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قزعة بن سويد فقال : ليس بذاك القوي ، محله الصدق وليس بالمتين ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

قزعة بن سويد بن حجير الباهليليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي محله الصدق ، وليس بالمتين يكتب حديثه ، ولا يحتج به

مسلم بن خالد الزنجيليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وتنكر

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، تعرف وتنكر

مسلم بن خالد الزنجيليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وتنكر

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، تعرف وتنكر

مسلم بن خالد الزنجيليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وتنكر

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن خالد الزنجي فقال : ليس بذاك القوي منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، تعرف ، وتنكر

الحارث بن عبد الرحمن الدوسيليس بذاك القوي يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب فقال : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ، وليس بذاك بالقوي يكتب حديثه

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالبليس بذاك المتين المعتمد

وقال أبو أحمد الحاكم : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه ، وليس بذاك المتين المعتمد

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالبليس بذاك المتين المعتمد

وقال الحاكم أبو أحمد : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم يحتجان بحديثه ، ليس بذاك المتين المعتمد