أبو

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به ، صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به صالح الحديث

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : صدوق لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا .

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به هو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به وهو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : - وذكر حماد بن أبي سليمان فقال : هو صدوق ، ولا يحتج بحديثه ، هو مستقيم في الفقه ، وإذا جاء الآثار شوش

وقال : سمعت أبي وذكر حماد بن أبي سليمان ، فقال : هو صدوق لا يحتج بحديثه ، وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الآثار شوش . إلى هنا عن عبد الرحمن بن أبي حاتم

وقال أبو حاتم : حماد هو صدوق ، لا يحتج بحديثه ، وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الآثار شوش

وقال : أبو حاتم : صدوق لا يحتج به

وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : كان صدوقا ، إلا أنه لا يحتج بحديثه .

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

نا عبد الرحمن ، سمعت أبا زرعة يقول : كان عبد الله بن الجهم [ صدوقا رأيته ، ولم أكتب عنه

نا عبد الرحمن ، قال (183 م 4) سئل أبي عنه ، فقال : صدوق لم أكتب عنه .

قال أبو حاتم : صدوق ليس بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس

قال أبو حاتم : لم يكن بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس ، وهو صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن عبيد الطنافسي فقال : صدوق ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق ليس به بأس .

قال أبو حاتم : صدوق ليس به بأس

قال أبو عبيد القاسم بن سلام : حدثنا شجاع بن أبي نصر ، وكان صدوقا مأمونا

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ذكر أبا قلابة فقال : رجل صدوق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة .

قال أبو داود : صدوق مأمون

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة

وقال أبو حاتم : صدوق ، ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : صدوق ، ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس كان صدوقا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق ، ما بحديثه بأس ، حديثه صحيح .

قال أبو حاتم : هو نظير النفيلي في الصدق ، والإتقان

قال ابن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول فيه في صدقه ، وإتقانه

وقال السمعاني : كان متقنا صدوقا

وقال أبو حاتم : صدوق متقن أعرابي فصيح ، وقيل له : الحوضي أحب إليك أو علي بن الجعد أو عمرو بن مرزوق ؟ قال : الحوضي ، وكان يأخذ الدراهم

سألت أبي عن أبي عمر الحوضي فقال : صدوق متقن ، وكان علي ابن المديني جعله من أصحاب شعبة ، وهو أعرابي فصيح

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : صدوق متقن ، وهو أعرابي فصيح

وقال أبو حاتم : صدوق متقن ، قوي الحديث غير أنه لم يكن يحفظ ، وكان له قدر عند أهل العلم

وقال أبو حاتم : صدوق متقن ، قوي الحديث ، غير أنه لم يكن يحفظ ، وكان له قدر عند أهل العلم