أحمد

وقال أبو بكر الأثرم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : صفوان بن سليم من الثقات ، فقال من حضرنا : إن أبا عبد الله قال : من الثقات ممن يستسقى بحديثه ، ولم أحفظ أنا هذا .

وقال ابن رشدين ، عن أحمد بن صالح : من تكلم في ابن أنعم فليس بمقبول ، ابن أنعم من الثقات

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ابن شوذب ، من أهل بلخ ، نزل البصرة وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام ، فأقام بها ، وكان من الثقات .

قال أبو طالب ، عن أحمد : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، فسمع بها الحديث ، وتفقه ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

وقال عبد الله بن احمد بن حنبل وأبو شعيب الحراني حدثنا عبد الله بن عون الخراز وكان من الثقات .

قال أحمد : عقيل من ثقاتهم

كتب إلي محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة , وحدثنيه الصوري عنه ، قال : حدثنا أبو الحسن بن سفيان الحافظ ، قال : سنة أربع وعشرين وثلاثمائة فيها مات أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي ، وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات ، وكان خرج من الكوفة قبل الثلاثمائة وولي ولايات بالشام ، ثم قدم إلى بغداد ، ثم ولي الرملة فخرج إليها ، وقدم بعد ذلك بغداد وركب في سمارية فغرق وأخرج حيا فمات ، وكان مقدما في علم أبي حنيفة ، ومقدما في علم الفرائض

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : محمد بن سيرين من الثقات

وقال أبو طالب ، عن أحمد : من الثقات

قال أبو طالب ، عن أحمد : محمد بن جحادة من الثقات

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : محمد بن جحادة من الثقات

وقال أبو طالب : سألت أحمد عنه ، فقال : من الثقات ، وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ، ولا أحسن حديثا

قال ابن عقدة : سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال : كان من الثقات

قال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة يقول : كان من الثقات

أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر الإسماعيلي بجرجان ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الصفار ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن العباس النسائي ، وكان من الثقات

وقال أحمد بن كامل : معلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية

قال أبو طالب عن أحمد : من الثقات .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن ملازم بن عمرو فقال : من الثقات

قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: من الثقات

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : من الثقات

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : من الثقات

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن نافع بن مالك بن أبي عامر ، قال : يكنى أبا سهيل ، وهو من الثقات .

سمعت زكريا بن يحيى البستي يقول : ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن نعيم بن حماد ، فقال : لقد كان من الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت زكريا بن يحيى البستي يقول : سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي : قال سألت أحمد بن حنبل عن نعيم بن حماد ، فقال: لقد كان من الثقات

وقال ابن عدي : حدثنا زكريا بن يحيى البستي ، سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي يقول : سألت أحمد عنه فقال : لقد كان من الثقات .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : أبو الوليد متقن

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب (226 م 6) قال : قال أحمد بن حنبل : هشام بن عمرو الفزاري من الثقات

وقال أبو طالب عن أحمد : من الثقات

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : هشام بن عمرو الفزاري من الثقات

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن محمد بن زياد فقال : من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا وروى عنه شعبة - وذكر غير واحد من الثقات الذين رووا عن محمد بن زياد

وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : من الثقات الثقات ، وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ، ولا أحسن حديثا

أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : كان أبو محمد عبد الله بن محمد ابن ناجية البربري أحد الثقات المشهورين بالطلب والمكثرين في تصنيف المسند

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: وتوفي أحمد بن هارون البرديجي في شهر رمضان من سنة إحدى وثلاثمائة، وكان من حفاظ الحديث المذكورين بالحفظ، والفقه، ولم يغير شيبه

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان من الحفاظ ، قيل : فلم ليس هو عند الناس بذاك؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة

وقال أحمد : كان من حفاظ الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - يقول : كان الحجاج من الحفاظ . قلت : فلم ليس هو عند الناس بذلك ؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : كان من الحفاظ ، قيل : فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة

وقال البغوي : كان من الحفاظ ، وكان أحمد ينتقي عليه لولديه فيسمعان منه .

وقال ( المتقي ) : كان سويد من الحفاظ ، وكان أحمد ينتقي عليه لولديه قال: ورأيت في « تاريخ أبي طالب » : أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن غير شيء من حديث سويد، عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز .