عبد الله بن شوذب

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو عبد الرحمن
النسبالخراساني ، البلخي ، البصري
تاريخ الميلاد86 هـ
تاريخ الوفاة156 هـ ، أو 157 هـ ، وقيل : 144 هـ
بلد الإقامةسكن البصرة ، ثم ببيت المقدس بالشام
بلد الرحلةالشام
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق عابد
الرتبة عند الذهبيوثقه جماعة
عدد الأحاديث٧٥
عدد الأسانيد٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (1%)سداسي (13%)سباعي (29%)8 رواة (27%)9 رواة (16%)10 رواة (4%)11 رواة (5%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (32%)رابع الإسناد (44%)موضع 5 (19%)
أشكال الاسم
ابن شوذبابن شوذب يعني عبد الله بن شوذبعبد الله بن شوذبوابن شوذبوعبد الله بن شوذب

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن البلخي . سكن البصرة ، ثم سكن الشام ببيت المقدس

الجزء 15 · الصفحة 94

3335 - بخ 4 : عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن البلخي . سكن البصرة ، ثم سكن الشام ببيت المقدس . روى عن : إياس بن معاوية بن قرة المزني ، وبهز بن حكيم ( ق ) ، وتوبة العنبري ، وثابت البناني ( س ق ) ، والحسن البصري ، وأبي الجويرية حطان بن خفاف الجرمي ، وخالد بن ميمون الخراساني ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعامر بن عبد الواحد الأحول ( د ) ، وعبد الله بن القاسم ( ت ) ، وعقيل بن طلحة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وأبي هارون عمارة بن جوين العبدي ، وغالب القطان وأبي سهل كثير بن زياد البرساني ، ومالك بن دينار ( بخ ) ، ومحمد بن جحاده ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومطر الوراق ، ( س ق ) ، ومكحول الشامي ، وأبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي ، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي ، وأبي المهزم يزيد بن سفيان ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة . روى عنه : إبراهيم بن أدهم ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وأيوب بن سويد الرملي ، وسلمة بن العيار ، وضمرة بن ربيعة ( د ت س ق ) - وهو راويته - وعبد الله بن المبارك ( بخ ) ، وعفان بن مسلم الخفاف الحلبي ، وعيسى بن يونس وكثير بن الوليد الرملي ، ومحمد بن كثير المصيصي ، والوليد بن مزيد العذري البيروتي . قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا أعلم به بأسا . وقال في موضع آخر : لا أعلم إلا خيرا . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ابن شوذب ، من أهل بلخ ، نزل البصرة وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام ، فأقام بها ، وكان من الثقات . وقال أبو عامر العقدي ، عن سفيان : كان ابن شوذب عندنا ، وكان من ثقات مشايخنا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو عمير بن النحاس ، عن كثير بن الوليد : كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة . قال ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب : مولدي سنة ست وثمانين . وقال غيره : مات سنة أربع وأربعين ومائة . وقال ابن حبان : مات سنة ست وخمسين ومائة . وقال ضمرة بن ربيعة : مات سنة ست وخمسين ومائة أو أول سنة سبع وخمسين ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون سوى مسلم . أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ، قال : حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، قال : حدثنا عبد الله بن شوذب ، قال : حدثني عامر بن عبد الواحد الأحول ، عن عبد الله بن بريذة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب مغنما أمر بلالا فنادى في الناس ثلاثا ، فيجئ الناس بغنائمهم ويقسمه ، فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر ، فقال : يا رسول الله ، هذا مما كنا أصبنا من الغنيمة . فقال : أما سمعت بلالا ينادي ثلاثا ؟ قال : نعم . قال : فما منعك أن تجي به ؟ اعتذر إليه . فقال : كن أنت الذي تجئ به يوم القيامة ، فلن أقبله منك . رواه أبو داود ، عن أبي صالح محبوب بن موسى الفراء ، عن أبي إسحاق الفزاري ، فوقع لنا بدلا عاليا . وليس له عنده في كتاب " السنن " غيره .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن البلخي . سكن البصرة ثم بيت المقدس

الجزء 2 · الصفحة 354

بخ 4 - عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن البلخي . سكن البصرة ثم بيت المقدس . روى عن : ثابت البناني ، والحسن ، وابن سيرين ، وبهز بن حكيم ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعامر بن عبد الواحد الأحول ، وعبد الله بن القاسم ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن جحادة ، ومطر الوراق ، وغيرهم . وعنه : ضمرة بن ربيعة وهو راويته ، وأبو إسحاق الفزاري ، وابن المبارك ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن كثير المصيصي ، وغيرهم . قال أبو طالب ، عن أحمد : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات . وقال سفيان : كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : لا أعلم به بأسا ، وقال مرة : لا أعلم إلا خيرا . وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال كثير بن الوليد : كنت إذا نظرت إلى ابن شوذب ذكرت الملائكة . قال ضمرة عنه : مولدي سنة (86) . وقال غيره : مات سنة أربع وأربعين ومائة . وقال ابن حبان : مات سنة (56) . وقال ضمرة بن ربيعة : مات سنة ست أو أول سنة (57) . قلت : ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره . ووثقه العجلي أيضا ، وأما أبو محمد بن حزم فقال : إنه مجهول .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن شوذب البلخي ، نزل الشام

الجزء 3 · الصفحة 130

2779 - عبد الله بن شوذب البلخي ، نزل الشام ، عن : الحسن ومحمد ومكحول . وعنه : ابن المبارك وضمرة ، وثقه جماعة ، كان إذا رئي ذكرت الملائكة ، توفي 156 . 4

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن ، سكن البصرة ثم الشام

الجزء 1 · الصفحة 515

3408 - [ بخ 4 ] عبد الله بن شوذب الخراساني ، أبو عبد الرحمن ، سكن البصرة ثم الشام ، صدوق عابد ، من السابعة ، مات سنة ست أو سبع وخمسين.

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شوذب أبو عبد الرحمن الخراساني البلخي . بصري سكن الشام

الجزء 7 · الصفحة 404

2989 - ( بخ 4 ) عبد الله بن شوذب أبو عبد الرحمن الخراساني البلخي . بصري سكن الشام . وقال المزي : مات سنة أربع وأربعين ومائة . وقال ابن حبان : سنة ست وخمسين ومائة انتهى كلامه . وفيه نظر ، لأن ابن حبان ذكر القولين فلا حاجة إلى إغرابه بالقول الآخر ، اللهم إلا أن يكون على عادته ينقل من غير أصل ؛ قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبد الله بن شوذب كنيته أبو عبد الرحمن أصله من البصرة وسكن الشام ، يروي عن ثابت وأبي التياح ، روى عنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة مات سنة ست وخمسين ، وقد قيل : سنة أربع وأربعين ومائة . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم . وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

لسان الميزان▼

عبد الله بن شوذب

الجزء 9 · الصفحة 340

1385 - بخ 4 ، صح ، عبد الله بن شوذب ، ثقة صدوق ، قال ابن حزم وحده : مجهول (2 : 440 / 4382) .

الثقات▼

عبد الله بن شوذب ، كنيته أبو عبد الرحمن ، أصله من البصرة ، سكن الشام

الجزء 7 · الصفحة 10

عبد الله بن شوذب ، كنيته أبو عبد الرحمن ، أصله من البصرة ، سكن الشام . يروي عن : ثابت البناني ، وأبي التياح . روى عنه : ابن المبارك ، وضمرة بن ربيعة . مات سنة ست وخمسين ومائة ، وقد قيل : سنة أربع وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن شوذب البلخي ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد الرحمن

الجزء 4 · الصفحة 99

131 – 4 : عبد الله بن شوذب البلخي ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد الرحمن . عن الحسن ، ومحمد بن سيرين ، ومطر الوراق ، ومكحول ، وأبو التياح ، وطائفة ، وعنه ابن المبارك ، وضمرة بن ربيعة ، والوليد بن مزيد ، ومحمد بن كثير ، وأيوب بن سويد ، وعدة . وثقه أحمد ، وغيره . وقال أبو عمير ابن النحاس : حدثنا كثير بن الوليد قال : كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة . وقال ضمرة ، عن ابن شوذب : سمعت مكحولا يقول : لقد ذل من لا سفيه له . وذكر ابن ضمرة أن ابن شوذب كان معاشه من كسب غلمان له في السوق ، وقال : مولدي سنة ست وثمانين . وقال ضمرة : مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة في آخرها .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الله بن شوذب

الجزء 1 · الصفحة 248

482 - عبد الله بن شوذب : قال أبو حاتم : روى عن الحسن ولم يره ، ولم يسمع منه ، ورأى طاوسا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن شوذب

الجزء 5 · الصفحة 82

382 - عبد الله بن شوذب . روى عن الحسن ، وثابت البناني ، وأبي التياح ، وعقيل بن طلحة . روى عنه ابن المبارك ، وأبو إسحاق الفزاري ، وضمرة (433 م 3) بن ربيعة ، وعيسى بن يونس ، وأيوب بن سويد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، فسمع بها الحديث ، وتفقه ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات . ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، [ نا عثمان بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن ابن شوذب : كيف هو ؟ فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : لا بأس به .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ( 4 ) الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْإِمَامُ ، الْعَالِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَزِيلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ

الجزء 7 · الصفحة 92

39 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ( 4 ) الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْإِمَامُ ، الْعَالِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَزِيلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . حَدَّثَ عَنِ : الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَمَكْحُولٍ ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَأَبِي التَّيَّاحِ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ ابْنَ شَوْذَبٍ ، ذَكَرْتُ الْمَلَائِكَةَ . وَرَوَى ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ : لَقَدْ ذَلَّ مَنْ لَا سَفِيهَ لَهُ . وَنَقَلَ ضَمْرَةُ أَنَّ مَعَاشَ ابْنِ شَوْذَبٍ كَانَ مِنْ كَسْبِ غِلْمَانٍ لَهُ فِي السُّوقِ ، وَكَانَ يَقُولُ : مَوْلِدِي فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ . قَالَ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ : سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ شَوْذَبٍ عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ نَعُدُّهُ مِنْ ثِقَاتِ مَشَايِخِنَا . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ ثِقَةٌ . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : هُوَ خُرَاسَانِيٌّ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الشَّامِ ، فَسَكَنَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ . قَالَ ضَمْرَةُ : تُوُفِّيَ ابْنُ شَوْذَبٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : عَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً .

علل الإسناد

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(7)وثقه(6)ثقة(3)من الثقات(2)لا بأس به(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق عابدمجهولذكره ابن حبان في الثقاتثقة صدوقذكره ابن شاهين في الثقات
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

قال أبو حاتم : روى عن الحسن ولم يره ، ولم يسمع منه ، ورأى طاوسا

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

من الثقات

قال أبو طالب ، عن أحمد : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

لا بأس به

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : لا أعلم به بأسا ، وقال مرة : لا أعلم إلا خيرا

لا بأس به

قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا أعلم به بأسا . وقال في موضع آخر : لا أعلم إلا خيرا .

من الثقات

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، فسمع بها الحديث ، وتفقه ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

من الثقات

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ابن شوذب ، من أهل بلخ ، نزل البصرة وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام ، فأقام بها ، وكان من الثقات .

وثقه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبد الله بن شوذب كنيته أبو عبد الرحمن أصله من البصرة وسكن الشام ، يروي عن ثابت وأبي التياح ، روى عنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة مات سنة ست وخمسين ، وقد قيل : سنة أربع وأربعين ومائة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

صدوق عابد

صدوق عابد

مجهول

وأما أبو محمد بن حزم فقال : إنه مجهول

مجهول

قال ابن حزم وحده : مجهول

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

وثقه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة صدوق

ثقة صدوق

وثقه

وثقه جماعة ، كان إذا رئي ذكرت الملائكة

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ولا نعلم أحدا من أصحاب أيوب تابع ابن شوذب على زيادة هذا الجنس في هذا الحديث ، مع أن كل واحد من حماد بن زيد ، ومن حماد بن سلمة حجة عليه في ذلك ، وليس هو بحجة عليهما فيه ، فكيف وقد اجتمعا جميعا على خلافه في ذلك ، وفي حديثه ما يدل على خطئه فيه ، وهو قوله : ثم عدل الناس نصف صاع من بر بصاع مما سواه ، فكيف يجوز أن يعدلوا صنفا مفروضا ببعض صنف مفروض معه ، وإنما يجوز أن يعدل المفروض مما سواه مما ليس بمفروض . ثم قد روى هذا الحديث أيضا عن نافع غير أيوب ، كما رواه حماد ، وحماد عن أيوب ، لا كما رواه ابن شوذب عنه . منهم عبيد الله بن عمر العمري

وثقه

ووثقه العجلي أيضا

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

ثقة

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

من الثقات

وقال أبو عامر العقدي ، عن سفيان : كان ابن شوذب عندنا ، وكان من ثقات مشايخنا .

من الثقات

وقال سفيان : كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا

وقال أبو عمير بن النحاس ، عن كثير بن الوليد : كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة .

وقال كثير بن الوليد : كنت إذا نظرت إلى ابن شوذب ذكرت الملائكة

وثقه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

ثقة

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

وثقه

قلت : ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره

وثقه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

ثقة

ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، [ نا عثمان بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن ابن شوذب : كيف هو ؟ فقال : ثقة

ثقة

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

روى عن(21)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث