عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن محمد بن ناجية البربري

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالبربري ، البغدادي ، الحافظ ، الهاشمي مولاهم ، الصَّادِقُ
تاريخ الوفاة301 هـ
بلد الوفاةبغداد
علاقات الراويمولي بني هاشم ، كان مشهورا بصحبة الكرابيسي
عدد الأحاديث١٢٣
عدد الأسانيد١٣٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (15%)8 رواة (25%)9 رواة (23%)10 رواة (19%)11 رواة (7%)12 رواة (7%)13 رواة (1%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (5%)موضع 6 (35%)موضع 7 (49%)موضع 8 (10%)موضع 9 (1%)
أشكال الاسم
أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجيةأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبةابن ناجيةابن ناجية هو عبد الله بن محمدابن ناجية هو عبد الله بن محمد بن ناجيةعبد اللهعبد الله ابن ناجيةعبد الله بن محمدعبد الله بن محمد بن ناجيةعبد الله بن ناجيةعبد الله بن ناجية البغداديعبد الله بن ناحيةوابن ناجيةوعبد الله بن محمدوعبد الله بن محمد بن ناجيةوعبد الله بن ناجية

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ، أبو محمد البربري ، ثم البغدادي ، الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 36

37 - عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ، أبو محمد البربري ، ثم البغدادي ، الحافظ . سمع : أبا معمر الهذلي ، وسويد بن سعيد ، وعبد الواحد بن غياث ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وعبد الأعلى بن حماد ، وطبقتهم . وعنه : أبو بكر الشافعي ، والجعابي ، وأبو القاسم بن النخاس ، وإسحاق النعالي ، ومحمد بن المظفر ، وعمر بن محمد الزيات ، وآخرون . وكان ثقة ثبتا ، عارفا ممتعا بإحدى عينيه . توفي في رمضان عن سن عالية . أقدم ما عنده أصحاب حماد بن سلمة . وطلبه للحديث بعد الثلاثين والمائتين . وله " مسند " كبير في عدة مجلدات . قال الإمام أبو عمر بن عبد البر : ناولني خلف بن القاسم الحافظ " مسند ابن ناجية " ، وهو في مائة واثنين وثلاثين جزءا ، بروايته عن أبي قتيبة سلم بن الفضل البغدادي ، عن ابن ناجية .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ نَاجِيَةَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ نَجَبَةَ الْبَرْبَرِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 164

95 - ابْنُ نَاجِيَةَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ نَجَبَةَ الْبَرْبَرِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ . سَمِعَ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَأَبَا مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ ، وَعَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ غِيَاثٍ ، وَعَبْدَ الْأَعْلَى بْنَ حَمَّادٍ النَّرْسِيَّ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَبُنْدَارًا ، وَطَبَقَتَهُمْ وَصَنَّفَ وَجَمَعَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ النَّخَّاسِ الْمُقْرِئُ ، وَإِسْحَاقُ النِّعَالِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ الزَّيَّاتِ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ إِمَامًا ، حُجَّةً ، بَصِيرًا بِهَذَا الشَّأْنِ ، لَهُ " مُسْنَدٌ " كَبِيرٌ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : نَاوَلَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ " مُسْنَدَ " ابْنِ نَاجِيَةَ ، وَهُوَ فِي مِائَةِ جُزْءٍ وَاثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ جُزْءًا ، بِرِوَايَتِهِ عَنْ سَلْمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْهُ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ثَبْتَا ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِ مِائَةٍ . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ : أَخْبَرَنَا زَيْنُ الْأُمَنَاءِ حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَلَّافِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا ، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ . هَذَا حَدِيثٌ صَالِحُ الْإِسْنَادِ ، فِيهِ النَّهْيُ عَنْ قِرَاءَةِ الْأَسْبَاعِ الَّتِي فِي الْمَسَاجِدِ وَقْتَ صَلَوَاتِ النَّاسِ فِيهَا ; فَفِي ذَلِكَ تَشْوِيشٌ بَيِّنٌ عَلَى الْمُصَلِّينَ ، هَذَا إِذَا قَرَؤوا قِرَاءَةً جَائِزَةً مُرَتَّلَةً ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ دَمْجًا وَهَذْرَمَةً وَبَلْعًا لِلْكَلِمَاتِ ، فَهَذَا حَرَامٌ مُكَرَّرٌ ، فَقَدَ - وَاللَّهِ - عَمَّ الْفَسَادُ ، وَظَهَرَتِ الْبِدَعُ ، وَخَفِيَتِ السُّنَنُ ، وَقَلَّ الْقُوَّالُ بِالْحَقِّ ، بَلْ لَوْ نَطَقَ الْعَالِمُ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ لَعَارَضَهُ عِدَّةٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْوَقْتِ ، وَلَمَقَتُوهُ وَجَهَّلُوهُ ، فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ، أبو محمد البربري

الجزء 11 · الصفحة 313

5175 - عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ، أبو محمد البربري . سمع أبا معمر الهذلي ، ومجاهد بن موسى ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وسويد بن سعيد ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبد الله بن محمد بن أبان الكوفي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، والحسن بن حماد سجادة ، وعبد الأعلى بن حماد ، ومُحَمد بن ميمون الخياط ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، ونصر بن علي الجهضمي ، ومُحَمد بن سليمان لوينا . رَوَى عنه أبو بكر ابن الأنباري النحوي ، وأبو بكر بن مقسم المقرئ ، وأبو بكر الشافعي ، وأبو علي ابن الصواف ، والحسن بن أحمد السبيعي ، ومُحَمد بن عمر ابن الجعابي ، وأبو القاسم ابن النخاس ، وأبو حفص ابن الزيات ، وإسحاق النعالي ، وغيرهم . وكان ثقة ثبتا . سمعت البرقاني يقول : عبد الله بن ناجية أجل شيخ لأبي القاسم ابن النخاس ، ولأبي الحسين بن مظفر . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة مولى بني هاشم أبو محمد الشيخ الثبت الفاضل . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : كان أبو محمد عبد الله بن محمد ابن ناجية البربري أحد الثقات المشهورين بالطلب والمكثرين في تصنيف المسند . قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل ، قال : كان عبد الله بن ناجية ممتعا بإحدى عينيه ، وغير شيبه بصفرة ، وكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين ، إلا أنه كان مشهورا بصحبة الكرابيسي . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول : توفي ابن ناجية ببغداد سنة إحدى وثلاثمائة . أخبرنا البرقاني قال : قال لنا أبو حفص ابن الزيات : توفي عبد الله بن محمد بن ناجية ليلة الخميس غرة شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة . أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه قال : قال لنا عيسى بن حامد القاضي : مات أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة يوم السبت أول يوم من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة . وذكر محمد بن مخلد أن وفاته كانت يوم الخميس كما قال ابن الزيات .

ثقة ثبت(2)ثبتكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرينمن الثقات المشهورين
ثبت

أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة مولى بني هاشم أبو محمد الشيخ الثبت الفاضل .

من الثقات المشهورين

أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : كان أبو محمد عبد الله بن محمد ابن ناجية البربري أحد الثقات المشهورين بالطلب والمكثرين في تصنيف المسند

كان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين

قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل ، قال : كان عبد الله بن ناجية ممتعا بإحدى عينيه ، وغير شيبه بصفرة ، وكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين ، إلا أنه كان مشهورا بصحبة الكرابيسي

سمعت البرقاني يقول : عبد الله بن ناجية أجل شيخ لأبي القاسم ابن النخاس ، ولأبي الحسين بن مظفر

ثقة ثبت

قال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، توفي في شهر رمضان سنة إحدى وثلاث مائة

سمع أبا معمر الهذلي ، ومجاهد بن موسى ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وسويد بن سعيد ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبد الله بن محمد بن أبان الكوفي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، والحسن بن حماد سجادة ، وعبد الأعلى بن حماد ، ومحمد بن ميمون الخياط ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، ونصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن سليمان لوينا .

ثقة ثبت

وكان ثقة ثبتا

وكان إماما ، حجة ، بصيرا بهذا الشأن ، له " مسند " كبير

ثقة ثبت

وكان ثقة ثبتا ، عارفا ممتعا بإحدى عينيه

روى عن(88)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث