أحمد

قال عبد الله عن أحمد بن حنبل في كتاب " العلل " : ما أرى بحديثه بأسا إلا هذا الحديث يعني " يلي من ولدك رجل " وفي موضع آخر : أدركه أبي ولم يسمع منه ونهاني أن أكتب عن رجل يحدث عنه العباس في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مديني قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، فقال : ما بحديثه بأس . روى عنه سعيد بن عبد العزيز

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد يقول : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك ، ولم يقر به

عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي محمد بن خالد ابن عثمة ؟ فقال : ما أرى بحديثه بأسا

قال الأثرم ، عن أحمد : ما بحديثه عندي بأس ، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد .

نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال ، نا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري فقال : ما بحديثه عندي بأس هو أحب إلي من الحسين بن واقد ،

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : ما بحديثه عندي بأس ، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يقول الشعر . ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مساور الوراق قال : حدث عنه بن أبي زائدة ، وابن عيينة ، ووكيع ، وكان يقول الشعر ، قلت كيف هو ؟ قال : ما أرى بحديثه بأسا

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان يقول الشعر ، ما أرى بحديثه بأسا

قال الميموني عن أحمد : ليس بحديثه بأس

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما به بأس

قال أحمد : ما به بأس

وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما كان به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحسن بن ندبة ما كان به بأس

قال أحمد : ما كان به بأس

وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .

وفي قول المزي : كان فيه - يعني "الكمال" - سئل عنه أحمد فقال : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا . والصواب : ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا . نظر ، وذلك أن الذي في "الكمال" : قال أحمد بن حنبل : ما علمت به بأسا ، والله تعالى أعلم

وقال حنبل ، عن أحمد مرة أخرى : ما به بأس

وقال عثمان بن أحمد بن السماك عن حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ما به بأس

وقال أحمد بن صالح المصري : ما به بأس عندي

وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا

وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا

قال أحمد : ما كان أرى به بأسا ، وكان مكفوفا

وقال أبو حاتم : كان أحمد بن حنبل يرضاه ، وما كان به بأس

وقال أبو حاتم : كان أحمد يرضاه ، وما كان به بأس

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما به بأس

وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد : ما أعلم به بأسا .

قال أبو داود : وسمعت أحمد بن حنبل سئل قديما عنه فقال : ما به بأس ، أعرفه قديما ، وجعل يقول فيه خيرا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال : سألت أبي عن عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي ، فقال : ما به بأس

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما به بأس .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما به بأس