عبد الله بن شريك

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن شريك العامري

النسبالعامري , الكوفي , ويقال : النخعي
تاريخ الوفاةبين 121 هـ ، و 130 هـ
بلد الإقامةالكوفة
المذهبمختارى : شيعى
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه
عدد الأحاديث٤٩
عدد الأسانيد٦٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (31%)سداسي (38%)سباعي (13%)8 رواة (5%)9 رواة (5%)11 رواة (5%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (44%)ثالث الإسناد (53%)رابع الإسناد (3%)
أشكال الاسم
عبد الله بن شريكعبد الله بن شريك العامريعبيد الله بن شريك

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شريك العامري الكوفي

الجزء 15 · الصفحة 87

3332 - ص : عبد الله بن شريك العامري الكوفي . روى عن : بشر بن غالب الأسدي ، وجندب الأزدي قاتل الساحر ، والحارث بن مالك ( ص ) ، وسويد بن غفلة ، وشريك بن أرطاة العامري الكلابي ، وأبيه شريك العامري ، وعبد الله بن الرقيم الكناني ( ص ) وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن عدي الكندي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومسلم بن مخراق مولى حذيفة . روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وإسرائيل بن يونس ( ص ) ، وجابر بن الحر النخعي ، وزكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وأبو داود عيسى بن مسلم الطهوي وفطر بن خليفة ( ص ) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف . قال علي ابن المديني ، عن سفيان : جالسنا عبد الله بن شريك ، وكان ابن مائة سنة ، وكان ممن جاء إلى محمد ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي . وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه . وقال ابن عرعرة أيضا : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مختاري كذاب . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو جعفر العقيلي : عبد الله بن شريك الأسدي كوفي ، كان ممن يغلو . روى له النسائي في " خصائص علي " حديثا قد ذكرناه في ترجمة الحارث بن مالك ، وعبد الله بن الرقيم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن شريك العامري ، الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 353

ص - عبد الله بن شريك العامري ، الكوفي . روى عن : أبيه ، وعبد الله بن الرقيم الكناني ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وجندب قاتل الساحر ، وغيرهم . وعنه : إسرائيل ، وفطر بن خليفة ، وشريك ، وأجلح بن عبد الله الكندي ، وجابر بن الحر النخعي ، وأبو الأحوص ، والسفيانان ، وجماعة . قال ابن المديني ، عن سفيان : جالسنا عبد الله بن شريك ، وكان ابن مائة سنة ، وكان ممن جاء إلى محمد ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي . وقال ابن عرعرة : كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه . وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال الجوزجاني : مختاري كذاب . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال العقيلي : أسدي كوفي ، كان ممن يغلو . قلت : وقال النسائي في « خصائص علي » : ليس بذاك . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لا بأس به ، سمع من ابن عمر ، وابن الزبير . وقال ابن حبان في « الضعفاء » : كان غاليا في التشيع ، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، ولما ذكره في « الثقات » قال : عداده في أهل الكوفة . روى عن ابن عمر ، روى عنه الثوري . فكأنه ظنه آخر . وقال أبو الفتح الأزدي : من أصحاب المختار ، لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع .

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن شريك العامري ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 514

3405 - [ ص ] عبد الله بن شريك العامري ، الكوفي ، صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن شريك بن الحارث العامري

الجزء 7 · الصفحة 400

2986 - ( ص ) عبد الله بن شريك العامري الكوفي . قال النسائي في " خصائص علي " : ليس بذاك . وقال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني : لا بأس به . قلت : يروي عن ابن عمر وابن الزبير ؟ فقال : سمع منهما . وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات . وقال ابن خلفون في " الثقات " : عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال : النخعي تكلم في مذهبه ، وقال أبو الفتح الموصلي : من أصحاب المختار لا يكتب حديثه . وفي كتاب المنتجالي : [ كان ] سفيان كان يتمرغ على قبر الحسين ويقول : يا ابن رسول الله . وعنه قال : أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواني إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا : هذا قاتل الحسين ، وذلك قبل أن يقتله . وقال أبو أحمد بن عدي : مختاري كوفي وليس فيه من الحديث إلا الشيء اليسير . وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد : ما أعلم به بأسا . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ومن كبراء أهل الكوفة ، يميل إلى التشيع .

لسان الميزان▼

عبد الله بن شريك العامري

الجزء 9 · الصفحة 340

1383 - ص ، عبد الله بن شريك العامري ، عن ابن عمر وغيره ، وعنه ابن عيينة ، وثقه أحمد ، وابن معين ، ولينه النسائي (2 : 439 / 4379) .

الثقات▼

عبد الله بن شريك العامري ، كوفي

الجزء 7 · الصفحة 41

عبد الله بن شريك العامري ، كوفي ، يروي عن : جماعة من التابعين ، روى عنه : أهل الكوفة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن شريك العامري الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 443

181 - عبد الله بن شريك العامري الكوفي . عن ابن عباس ، وابن عمر ، وجندب الأزدي ، قاتل الساحر ، وسويد بن غفلة ، وعبد الله بن رقيم الكناني ، وجماعة . وعنه فطر بن خليفة ، والسفيانان ، وإسرائيل ، وشريك ، وآخرون . وثقه أحمد بن حنبل في رواية أبي طالب عنه ، وابن معين في رواية الكوسج عنه ، وأبو زرعة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . ، وأما إبراهيم الجوزجاني فعقره ، وقال : مختاري كذاب . وتركه عبد الرحمن بن مهدي لسوء مذهبه . وقال العقيلي : كان ممن يغلو يعني في التشيع . قلت : لم يخرجوا له شيئاً في الكتب الستة . قال ابن عيينة : جالسناه ، وكان ابن مائة سنة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن شريك العامري ، كوفي

الجزء 5 · الصفحة 80

375 - عبد الله بن شريك العامري ، كوفي . روى عن ابن عمر ، وبشر بن غالب ، وعبد الرحمن بن عدي . روى عنه الثوري ، وشريك ، وأبو الأحوص ، وابن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال : قال سفيان بن عيينة : كان عبد الله بن شريك مختاريا ، وكان لا يحدث عنه . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن شريك ، فقال : كوفي ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شريك ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شريك العامري ، فقال : كوفي ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شريك (432 م 3) ، فقال : ليس بقوي .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ثقة(3)كذبه(2)ليس بقوي في الحديث(2)لا بأس به(2)ما به بأس(2)وثقه(2)كان يغلو في التشيعكذابلا يكتب حديثهليس بذاكلينهترك حديثهيروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباتتركهتكلم في مذهبهثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيعذكره ابن حبان في الثقاتكان لا يحدث عنه
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شريك (432 م 3) ، فقال : ليس بقوي

ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شريك العامري ، فقال : كوفي ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن شريك ، فقال : كوفي ثقة

ما به بأس

وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد : ما أعلم به بأسا .

ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

وثقه

وثقه أحمد ، وابن معين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان في « الضعفاء » : كان غاليا في التشيع ، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، ولما ذكره في « الثقات » قال : عداده في أهل الكوفة . روى عن ابن عمر ، روى عنه الثوري . فكأنه ظنه آخر

كذبه

صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه

تكلم في مذهبه

وقال ابن خلفون في " الثقات " : عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال : النخعي تكلم في مذهبه

ما به بأس

وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد : ما أعلم به بأسا .

وقال ابن عدي : مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير

وقال أبو أحمد بن عدي : مختاري كوفي وليس فيه من الحديث إلا الشيء اليسير .

لا يكتب حديثه

وقال أبو الفتح الموصلي : من أصحاب المختار لا يكتب حديثه .

لا يكتب حديثه

وقال أبو الفتح الأزدي : من أصحاب المختار ، لا يكتب حديثه

كذاب

وقال الجوزجاني : مختاري كذاب

كذبه

صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه

كذاب

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مختاري كذاب .

لا بأس به

وقال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني : لا بأس به . قلت : يروي عن ابن عمر وابن الزبير ؟ فقال : سمع منهما .

لا بأس به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لا بأس به ، سمع من ابن عمر ، وابن الزبير

كان يغلو في التشيع

وقال أبو جعفر العقيلي : عبد الله بن شريك الأسدي كوفي ، كان ممن يغلو

وقال العقيلي : أسدي كوفي ، كان ممن يغلو

ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ومن كبراء أهل الكوفة ، يميل إلى التشيع .

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بذاك

قلت : وقال النسائي في « خصائص علي » : ليس بذاك

لينه

ولينه النسائي

لا بأس به

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس

ليس بذاك

قال النسائي في " خصائص علي " : ليس بذاك .

كان لا يحدث عنه

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال : قال سفيان بن عيينة : كان عبد الله بن شريك مختاريا ، وكان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال : قال سفيان بن عيينة : كان عبد الله بن شريك مختاريا ، وكان لا يحدث عنه

ترك حديثه

وقال ابن عرعرة أيضا : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه .

تركه

وقال ابن عرعرة : كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه

ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شريك ثقة

ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

وثقه

وثقه أحمد ، وابن معين

روى عن(15)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث