أحمد

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن المختار بن فلفل قال : لا أعلم إلا خيرا ، روى عنه الثوري ، وحفص بن عياث ، وابن إدريس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي يقول: موسى بن السائب ، هو أبو جعفر ما أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن قال : [ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ] موسى بن المسيب هو أبو جعفر ما أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي وذكر موسى بن قيس فقال : ما أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : قيل لأحمد بن حنبل : موسى بن وردان قال : (105 م 5) لا أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : نافع بن سرجس ، قلت كيف حديثه ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن أبي بكر بن شعيب بن الحبحاب [ فقال : لا أعلم إلا خيرا ، هو شيخ يروى عنه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا ، هو شيخ يروى عنه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن مصعب بن محمد فقال : لا أعلم الأخير

وقال أحمد بن كامل القاضي : لا أعلمه ذم في الحديث

وقال أبو داود : ولا أكتب حديثه ولا أحدث عنه ما أشك أنه كان ينقل الحديث ليس ينظر للواقدي في كتاب إلا بين [ فيه ] أمره ، وروى في فتح اليمن وخبر العنسي أحاديث عن الزهري ليست من حديث الزهري وكان أحمد لا يذكر عنه كلمة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه .

قال الأثرم ، عن أحمد : لا بأس بحديثه .

عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : عاصم بن كليب لا بأس بحديثه

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم

ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل يقول : هبيرة بن يريم لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم

قال الأثرم عن أحمد : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم

وقال أبو أحمد الحاكم : لا بأس بحديثه إذا حدث عن الشاميين ، فإذا عداهم إلى حديث أهل المدينة جاء بما لا يتابع على أكثره .

أخبرنا سليمان بن الأشعث قال : قلت لأحمد : أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، قال : أرجو أنه ليس به بأس .

وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وأخرج ابن عدي عن أحمد : يحيى الجابر ليس به بأس ، ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف

وكتب عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وقال لا بأس به

وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه

وقال أحمد بن حنبل أيضا : لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : أشعث [بن جابر] الحداني لا بأس به

وقال أحمد : ليس به بأس

وفي « كتاب » حرب : عن أحمد : ليس به بأس .

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه

وحكى الأثرم عن أحمد : أصبغ بن نباته الوراق لا بأس به ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . قال الساجي : [ ق 131 ب ] الذي روى عن يزيد هو زيد ، ولعله تصحف عن الأثرم .

قال أحمد : لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد . وقال في موضع آخر : رجل صالح ، ثقة

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن أيوب أبي العلاء ، قال : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد .

وعن أحمد : لا بأس به

وقال مهني بن يحيى الشامي : سألت أحمد عن إبراهيم بن زياد سبلان يكون في الكرخ ، قال : لا بأس به كان معنا عند هشيم وقد سمع من عباد بن عباد المهلبي

قال أحمد : إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد . وقال أيضا : لا بأس به كان معنا عند هشيم

قال أحمد : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس به بأس

وقال العقيلي ، وصالح الطرابلسي : ليس به بأس

وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به