وقال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة
وعنه : عبد الله بن عون . قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره . وقال البخاري كذلك
وعنه : عبد الله بن عون . قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره . وقال البخاري كذلك
وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي وقيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال علي : رواية حنظلة عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة واد آخر ، وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقال رجل لعلي وأنا أسمع : هذا يدل على أن حديث سالم حديث كثير ؟ قال : أجل
قال الغساني : كان بارعا في الآداب ، صاحب لواء التاريخ بالأندلس ، أفصح الناس فيه .
وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير . وقاله الحاكم والنقاش
وقال الحاكم : روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش
وقال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن يعقوب القاضي الحمصي : سمعت سليمان بن عبد الحميد البهراني الحمصي يقول : لما أن وجه المأمون إلى جماعة من أهل حمص ليخرجوا إليه إلى دمشق فوقع اختياره على أربعة من الشيوخ بحمص منهم : يحيى بن صالح الوحاظي ، وأبو اليمان : الحكم بن نافع ، وعلي بن عياش ، وخالد بن خلي ؛ فأشخصوا إلى دمشق فأدخلوا على المأمون رجلا رجلا ، فأول من دخل عليه أبو اليمان الحكم بن نافع فساءله يحيى بن أكثم ، وحادثه ، ثم قال له : يا حكم ما تقول في يحيى بن صالح ؟ قال : قلت له : أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه ، قال : فما تقول في علي بن عياش ؟ قال : قلت : رجل صالح ، لا يصلح للقضاء ، قال : فما تقول في خالد بن خلي ، فقال : أنا أقرأته القرآن ، فأمر به فأخرج . ثم أدخل يحيى بن صالح وحادثه ، ثم قال له : يا يحيى ، ما تقول في الحكم بن نافع ؟ قال : شيخ من شيوخنا مؤدب أولادنا ، قال : فما تقول في علي بن عياش ؟ فقال : رجل صالح لا يصلح للقضاء ، قال : فما تقول في خالد بن خلي ؟ قال : عني أخذ العلم ، وكتب الفقه ، قال : فأمر به فأخرج . ثم دعي علي بن عياش ، فدخل عليه فساءله وحادثه ساعة ، ثم قال له : يا علي ما تقول في الحكم بن نافع ؟ قال : فقلت له : شيخ صالح يقرأ القرآن ، قال : فما تقول في يحيى بن صالح ؟ قال : أحد الفقهاء ، قال : فما تقول في خالد بن خلي ؟ قال : رجل من أهل العلم ، ثم أخذ يبكي فكثر بكاؤه ثم أمر به فأخرج . ثم دخل عليه خالد بن خلي فساءله وحادثه ساعة ، فقال له : ما تقول في الحكم بن نافع ؟ فقال : شيخنا ، وعالمنا ، ومن قرأنا عليه القرآن وحفظنا به ، قال : فما تقول في يحيى بن صالح ؟ قال : فقلت : أحد فقهائنا ، ومن أخذنا عنه العلم والفقه ، قال : فما تقول في علي بن عياش ؟ قال : رجل من الأبدال إذا نزلت بنا نازلة سألناه فدعا الله فكشفها ، فإذا أصابنا القحط ، واحتبس عنا المطر سألناه فدعا الله فأسقانا الغيث ، قال : ثم عمد يحيى بن أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون فرفعه ، فقال له المأمون : يا يحيى ، هذا يصلح للقضاء فوله ، قال : فأمر بالخلع فخلعت عليه ، وولاه القضاء .
وقال ابن المديني : لا يروى عنه غير حديث واحد : " إن صاحبكم خليل الله "
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : خالد بن ربعي لا يروى عنه غير حديث واحد ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن صاحبكم خليل الله
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
قال البخاري عن ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
قال العسكري : حديث خالد مرسل ، ولم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم .
وذكر العسكري أنه كان مولعا بالكتب
وقال الكديمي ، عن علي ابن المديني : لو لم يحدث شباب لكان خيرا له . وتعقب ابن عدي هذه الحكاية بضعف الكديمي
وفي «الكامل» لابن عدي : من حديث الكديمي ، قال : سمعت ابن المديني يقول : لو لم يحدث شباب كان خيرا له
ثنا محمد بن جعفر بن زيد المطيري ، ثنا محمد بن يونس بن موسى ، سمعت علي بن المديني يقول : لو لم يحدث شباب كان خيرا له
عن عثمان بن أبي العاصي . قال علي ابن المديني : مرسل
قال البخاري ، عن علي : له نحو مائتي حديث
وقال العقيلي : قال ابن المديني : مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن عباس
وقال العقيلي : قال ابن المديني : مرسل الشعبى وابن المسيب أحب إلي من داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس
وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة فمنكر
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، قال : سئل علي ابن المديني ، عن داود بن حصين فقال : ما ، روى ، عن عكرمة فمنكر الحديث ، ومالك ، روى عن داود بن حصين ، عن غير عكرمة
وقال سعيد النقاش : حدث بكتاب «العقل» وأكثره موضوع
وقال النقاش : حدث بكتاب " العقل " وأكثره موضوع
قال علي ابن المديني : لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث الواحد عن ربيعة في قبور الشهداء
قال ابن المديني : لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث الواحد عن ربيعة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : داود بن خالد بن دينار لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير ، عن طلحة بن عبيد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى قبور الشهداء
وقال محمد بن الحسين بن صبيح : سمعت داود يقول : القرآن محدث ولفظي بالقرآن مخلوق.
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : والذين روى عنهم الحسن من المجهولين ، فذكرهم ، وذكر منهم دغفل بن حنظلة .
قلت : وقال العسكري : يقال إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه
وقال العسكري : يقال : إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه
وقال العسكري : روى مرسلا ، وليس يصح سماعه
قال ابن المديني : بنو حراش ثلاثة : ربعي ، وربيع ، ومسعود ، ولم يرو عن مسعود شيء سوى كلامه بعد الموت
قال علي ابن المديني : بنو حراش ثلاثة : ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء إلا كلامه بعد الموت .
وقال أبو المتوكل الناجي : سألت ربيعة الجرشي ، وكان فقيه الناس في زمن معاوية
وقال أبو المتوكل الناجي : سألت ربيعة الجرشي ، وكان فقيه الناس في زمن معاوية .