تسلسل الأحكام العلمية على بسر بن سعيد المدني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثقة كثير الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
كان من خيار الناس(1)
لا يسأل عن مثله(1)
العابد(1)
لا يسأل عنه(1)
ثقة جليل(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة جليل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
١
القرن ١ الهجري
(2 رأي)
عمر بن عبد العزيز بن مروانت 99 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـهـالرابعة

وفي قول المزي : قال عمر بن عبد العزيز حين توفي بسر هذا وعبد الله بن عبد الملك : لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحب إلي ، فقال له مسلمة ابن عبد الملك : هذا [ ق 10 أ ] الذبح عند أهل بيتك - متبعا صاحب الكمال - نظر في موضعين ، الأول : إنما قال لأن أعيش بعيش بسر ولم يقل بعيش عبد الله . ولهذا يتوجه إنكار من أنكر ذلك عليه . الثاني : قائل ذلك له مزاحم لا مسلمة ، ذكر ذلك جماعة منهم البخاري

عمر بن عبد العزيز بن مروانت 99 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـهـالرابعة

وقال مالك : قال الوليد بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز : من أفضل أهل المدينة ؟ قال : مولى لبني الحضرمي يقال له : بسر . قال مالك : مات ، ولم يخلف كفنا

٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وكان قد أتى البصرة في حاجة ، ثم أراد الرجوع إلى المدينة ، فرافقه الفرزدق فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل فعجب أهل المدينة لذلك ، وكان الفرزدق يقول : ما رأيت رفيقا خيرا من بسر ، وكان بسر يقول : ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

وفي « التاريخ الصغير » لمحمد بن إسماعيل : ثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد : عجب للزهري كيف لا يروي عن بسر بن سعيد وكان من ثقات أهل المدينة ؟ قال علي : حتى وجدت هذا الحديث - يعني ما رواه بعد عنه - فقال : أخبرني بسر بن سعيد أو بشر مولى الحضرمي

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وفي « الثقات » لابن خلفون : كان رجلا صالحا خيرا فاضلا وهو ثقة ، قاله يحيى بن سعيد القطان وعلي بن المديني ، وغيرهما

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : بسر بن سعيد أحب إلي من عطاء بن يسار وزعم يحيى بن سعيد أن بسر بن سعيد كان يذكر بخير

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : بسر [بن سعيد] أحب إلي من عطاء بن يسار ، وزعم يحيى بن سعيد أن بسر بن سعيد كان يذكر بخير

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : بسر أحب إلي من عطاء بن يسار

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وأهل الزهد في الدنيا ، وكان ثقة كثير الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وكان قد أتى البصرة في حاجة ، ثم أراد الرجوع إلى المدينة ، فرافقه الفرزدق فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل فعجب أهل المدينة لذلك ، وكان الفرزدق يقول : ما رأيت رفيقا خيرا من بسر ، وكان بسر يقول : ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] عن يحيى بن معين أنه قال : بسر بن سعيد ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وفي « الثقات » لابن خلفون : كان رجلا صالحا خيرا فاضلا وهو ثقة ، قاله يحيى بن سعيد القطان وعلي بن المديني ، وغيرهما

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : بسر بن سعيد تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي مدني ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : بسر بن سعيد عن عمر مرسل .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يسأل عن مثله

سمعت أبي وقيل له : ما تقول في بسر بن سعيد ؟ قال : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يسأل عن مثله

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وقيل له : ما تقول في بسر بن سعيد ؟ قال : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يسأل عنه

وقال أبو حاتم : لا يسأل عن مثله

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبان عندما ذكره في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

، ذكره ابن حبان في الثقات . وقال : كان يسكن دار الحضرمي في جديلة بني قيس فنسب إليهم ، وكان متعبدا متزهدا لم يخلف كفنا

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان ينزل في دار الحضرميين في جديلة فنسب إليهم ، وكان متعبدا متخليا ، مات ولم يخلف كفنا يكفن به حتى كفنه الناس

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وخالد بن عدي الجهني وله صحبة

المزيت 742 هــهـ
العابد

العابد

المزيت 742 هــهـ

وعبيد الله بن الأسود الخولاني ( م ) وكان في حجر ميمونة أم المؤمنين

مغلطايت 761 هـهـ
كان من خيار الناس

وفي « تاريخ الهجري » : هو من خيار المسلمين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة جليل

ثقة جليل