تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش المطرقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
ذكره ابن حبان في الثقات(3)
أوثق من(1)
ثقة قليل الحديث(1)
ثقة ليس فيه شيء(1)
صالح لا بأس به ، يكتب حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
أوثق من

قال الرشاطي : أحسبه موضعا باليمن ، وموسى أوثق أخويه إبراهيم ومحمد

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد : ثقة قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : كان له ولأخويه موسى ومحمد حلقة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلهم فقهاء محدثون ، موسى وإبراهيم ثقة قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الغلابي عن يحيى : إبراهيم بن عقبة أحب إلي من موسى بن عقبة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ونقل الغلابي عن ابن معين أنه قال : إبراهيم أحب إلي من موسى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن عقبة المطرقي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أحمد ، ويحيى ، والنسائي : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال البخاري عن علي ابن المديني : له عشرة أحاديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال ابن المديني : له عشرة أحاديث

وقال مصعب بن عبد الله - فيما ذكره ابن أبي خيثمة - : إبراهيم بن عقبة ، وموسى ومحمد كانت لهم هيئة وعلم

وقال مصعب بن عبد الله : كانت له هيبة وعلم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : إبراهيم بن عقبة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أحمد ، ويحيى ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا بأس به ، يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن إبراهيم بن عقبة ؟ فقال : صالح لا بأس به ، قلت يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : إبراهيم ، وموسى ، ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا بأس به ، يكتب حديثه

سمعت أبي يقول ، وسألته عن إبراهيم بن عقبة ، فقال : صالح لا بأس به ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري سمعت أبا داود يقول : إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة كلهم ثقات موالي عبد الله بن الزبير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا بأس به ، يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح لا بأس به . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أحمد ، ويحيى ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

ابن خزيمةت 311 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وكذلك البستي ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وكذلك البستي ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة ليس فيه شيء

وقال في " السؤالات " : قلت - يعني للدارقطني - فإبراهيم بن عقبة ؟ قال : ثقة ، وليس فيه شيء . زاد في " التعديل والتجريح " : وعندي أن مسلما قد أخرجه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة ليس فيه شيء

وقال الدارقطني : ثقة ليس فيه شيء

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وكذلك البستي ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ثقة

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " التمهيد " : سمع إبراهيم من جماعة من التابعين ، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث ، وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة

وقال ابن خلفون : هو عندهم ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة