تسلسل الأحكام العلمية على سكين بن عبد العزيز بن قيس المجاشعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(4)
ثقة(3)
ليس بالقوي(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
ضعفه(1)
لا أعرفه(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
وثقه(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، نا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سكين بن عبد العزيز ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وفي كتاب «الطبقات» للبرقي : سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان الدارمي ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
لا بأس به

وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
لا بأس به

وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس به بأس .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة ، وأبوه ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : ثقة وأبوه ثقة،

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وضعفه أبو داود

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول : سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي ، قاله النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

الدولابيت 310هـهـ
ليس بالقوي

وقال أبو بشر الدولابي : بصري ليس بالقوي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
لا أعرفه

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم

ابن عديت 365 هـهـ

وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

يروي عن ضعفاء

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق