سكين بن عبد العزيز بن قيس ، وهو : سكين بن أبي الفرات

له رواية

الاسم المختصر: سكين بن عبد العزيز بن قيس المجاشعي

الكنيةأبو قبيصة
النسبالعبدي ، العطار ، البصري ، المجاشعي ، القطان
تاريخ الوفاةبين 171 هـ إلى 180 هـ
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
عدد الأحاديث٤٦
عدد الأسانيد٤٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (24%)سداسي (26%)سباعي (29%)8 رواة (12%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (45%)رابع الإسناد (43%)موضع 5 (12%)
أشكال الاسم
أبو قبيصة سكين بن عبد العزيز المجاشعيسكينسكين القطانسكين بن عبد العزيزسكين بن عبد العزيز البصريسكين بن عبد العزيز العبديسكين هو ابن عبد العزيزمسكين بن عبد العزيز

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات

الجزء 11 · الصفحة 209

2423 - ر : سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات . روى عن : إبراهيم الهجري ، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، والحضرمي بن عجلان ، وحفص بن خالد بن جابر ، وحوشب بن عقيل ، وأبي المنهال سيار بن سلامة ، وابنه عبد العزيز بن قيس ( بخ ) ، والمثنى بن دينار الأحمر ( ر ) ، ومنصور الكوفي ، وهلال بن خباب ، ويزيد الشني الأعرج ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن الحجاج السامي ، وحبان بن هلال ، والحسن بن موسى الأشيب ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ، وخالد بن خداش ، وسهل بن بكار ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وعبد الواحد بن غياث ، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، وعبيد الله بن موسى العبسي ، وعفان بن مسلم ( ر ) ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ( بخ ) ، وموسى بن داود ، ووكيع بن الجراح ، وأبو سعيد مولى بني هاشم . قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم . روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " وفي " الأدب " .

تهذيب التهذيب▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات

الجزء 2 · الصفحة 63

ر - سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات . روى عن : أبيه ، وأبي المنهال سيار بن سلامة ، وحوشب بن عقيل ، وهلال بن خباب ، وأشعث بن عبد الله بن جابر ، والمثنى بن دينار الأحمر ، وغيرهم . وعنه : وكيع ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، والحسن بن موسى ، وأبو عبيدة الحداد ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو سلمة ، ومسلم بن إبراهيم ، وعفان ، وأبو عمرو الحوضي ، وشيبان بن فروخ ، وعدة . قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة . وقال عثمان الدارمي ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم . قلت : وقال العجلي : ثقة ، وأبوه ثقة . وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون . وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه .

تقريب التهذيب▼

سكين , بالتصغير , ابن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات

الجزء 1 · الصفحة 396

2474 - [ ر ] سكين , بالتصغير , ابن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات , صدوق , يروي عن ضعفاء , من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري

الجزء 5 · الصفحة 424

2091 - ( ر ) سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري . قال العجلي : ثقة وأبوه ثقة، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» وقال أبو بشر الدولابي : بصري ليس بالقوي . وفي كتاب «الطبقات» للبرقي : سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس . وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، ولما ذكر في كتاب الصيريفيني نسب مجاشعيا وكني أبا قبيصة وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس به بأس .

لسان الميزان▼

سكين بن عبد العزيز ، عن أبي المنهال ، وعنه عفان وغيره ، وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود (2 : 174/3337

الجزء 9 · الصفحة 314

من اسمه : سكين وسلام وسلامة . 1010- بخ ، سكين بن عبد العزيز ، عن أبي المنهال ، وعنه عفان وغيره ، وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود (2 : 174/3337) .

الكامل في الضعفاء▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 544

144 /876 سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، بصري سمعت ابن حماد يقول : سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي ، قاله النسائي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عال من اقتصد . ثنا حمدان بن أحمد البلدي ، ثنا سفيان بن زياد البصري ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا شعبة ، ثنا السكين بن أبي الفرات العطار ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما عال مقتصد . وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا منصور الكوفي ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر الذباب أربعون يوما ، والذباب كلها في النار إلا ذباب النحل . قال الشيخ : وهذا رواه أيضا عنبسة ، عن حنظلة ، عن أنس . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا أبي ، سألت أنس بن مالك عن الحجامة للصائم ؟ فقال : نعم ، إنما كره ذلك للضعف . أنبأنا أبو يعلى ، ثنا عبد الواحد بن غياث قال : ثنا سكين بن عبد العزيز قال : ذكر ذاك أبي عن أنس - ولا أعلمه إلا رفعه - قال : لم يلق ابن آدم شيئا منذ خلقه الله أشد من الموت ، ثم إن الموت لأهون مما بعده ، قال : إنهم ليلقون هول ذلك اليوم وشدته حتى يلجمهم العرق ، حتى إن السفن لو أرسلت فيه لجرت . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره . أنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود قال : أتى قوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إنا سكنا دارا ، وكنا ذوي وفرة فافترقنا ، وكنا ذوي عدد فقللنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اخرجوا عنها وهي ذميمة ، أو انتقلوا منها وهي ذميمة . وهذا يرويه عن إبراهيم : سكين . ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا عبد الرحمن بن بشير ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال : ثنا سكين بن أبي الفرات قال : سمعت أبي يحدث عن ابن عباس قال : كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا يوم من حفظ فيه سمعه ولسانه وبصره غفر له . قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه .

الثقات▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس القطان ، من أهل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 432

سكين بن عبد العزيز بن قيس القطان ، من أهل البصرة ، يروي عن : سيار بن سلامة وأبيه ، روى عنه : موسى بن إسماعيل .

تاريخ الإسلام▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار

الجزء 4 · الصفحة 627

108 - سكين بن عبد العزيز بن قيس وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار . عن : أبي هارون العبدي ، وأشعث بن عبد الله الحداني ، وإبراهيم الهجري ، ووالده ، ومثنى بن دينار الأحمر ، وهلال بن خباب ، وعنه : حبان بن هلال ، وشيبان بن فروخ ، وعفان ، وعارم ، وآخرون . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو داود : ضعيف . وقال ابن معين : ثقة . وهو عند ابن أبي مريم ، والدارمي . خرج له البخاري في " أدبه " . ولشيبان بن فروخ ، عنه ، عن أبيه ، عن أنس مرفوعا : " عمر الذباب أربعون ليلة " . . الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سكين بن عبد العزيز بن قيس العطار

الجزء 4 · الصفحة 207

894 - سكين بن عبد العزيز بن قيس العطار . روى عن : أبيه ، وسيار بن سلامة ، وإبراهيم الهجري ، وحفص بن خالد ، وأشعث الحداني . روى عنه : سهل بن بكار ، وعبد الرحمن بن المبارك ، وعارم ، وموسى بن إسماعيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سكين بن عبد العزيز ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، نا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة .

علل الإسناد

لا بأس به(4)ثقة(3)ليس بالقوي(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوقضعفهلا أعرفهأرجو أنه لا بأس بهوثقهخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره أبو العرب في الضعفاء
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

ضعفه

وضعفه أبو داود

ضعفه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه

ضعفه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

يروي عن ضعفاء

صدوق

صدوق

لا أعرفه

وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه

لا بأس به

قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه

وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره

وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

ليس بالقوي

وقال أبو بشر الدولابي : بصري ليس بالقوي

ثقة

وقال العجلي : ثقة ، وأبوه ثقة

ثقة

قال العجلي : ثقة وأبوه ثقة،

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول : سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي ، قاله النسائي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

لا بأس به

وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون

ثقة

قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

ثقة

قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، نا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

لا بأس به

وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون

وثقه

وثقه ابن معين

ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سكين بن عبد العزيز ثقة

ثقة

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة

لا بأس به

وفي كتاب «الطبقات» للبرقي : سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس

ثقة

وقال عثمان الدارمي ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث