سكين بن عبد العزيز بن قيس ، وهو : سكين بن أبي الفرات
الاسم المختصر: سكين بن عبد العزيز بن قيس المجاشعي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات
الجزء 11 · الصفحة 209
2423 - ر : سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات . روى عن : إبراهيم الهجري ، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، والحضرمي بن عجلان ، وحفص بن خالد بن جابر ، وحوشب بن عقيل ، وأبي المنهال سيار بن سلامة ، وابنه عبد العزيز بن قيس ( بخ ) ، والمثنى بن دينار الأحمر ( ر ) ، ومنصور الكوفي ، وهلال بن خباب ، ويزيد الشني الأعرج ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن الحجاج السامي ، وحبان بن هلال ، والحسن بن موسى الأشيب ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ، وخالد بن خداش ، وسهل بن بكار ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وعبد الواحد بن غياث ، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، وعبيد الله بن موسى العبسي ، وعفان بن مسلم ( ر ) ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ( بخ ) ، وموسى بن داود ، ووكيع بن الجراح ، وأبو سعيد مولى بني هاشم . قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم . روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " وفي " الأدب " .
تهذيب التهذيب▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات
الجزء 2 · الصفحة 63
ر - سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات . روى عن : أبيه ، وأبي المنهال سيار بن سلامة ، وحوشب بن عقيل ، وهلال بن خباب ، وأشعث بن عبد الله بن جابر ، والمثنى بن دينار الأحمر ، وغيرهم . وعنه : وكيع ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، والحسن بن موسى ، وأبو عبيدة الحداد ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو سلمة ، ومسلم بن إبراهيم ، وعفان ، وأبو عمرو الحوضي ، وشيبان بن فروخ ، وعدة . قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة . وقال عثمان الدارمي ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم . قلت : وقال العجلي : ثقة ، وأبوه ثقة . وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون . وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه .
تقريب التهذيب▼
سكين , بالتصغير , ابن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات
الجزء 1 · الصفحة 396
2474 - [ ر ] سكين , بالتصغير , ابن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات , صدوق , يروي عن ضعفاء , من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري
الجزء 5 · الصفحة 424
2091 - ( ر ) سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري . قال العجلي : ثقة وأبوه ثقة، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» وقال أبو بشر الدولابي : بصري ليس بالقوي . وفي كتاب «الطبقات» للبرقي : سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس . وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، ولما ذكر في كتاب الصيريفيني نسب مجاشعيا وكني أبا قبيصة وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس به بأس .
لسان الميزان▼
سكين بن عبد العزيز ، عن أبي المنهال ، وعنه عفان وغيره ، وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود (2 : 174/3337
الجزء 9 · الصفحة 314
من اسمه : سكين وسلام وسلامة . 1010- بخ ، سكين بن عبد العزيز ، عن أبي المنهال ، وعنه عفان وغيره ، وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود (2 : 174/3337) .
الكامل في الضعفاء▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، بصري
الجزء 4 · الصفحة 544
144 /876 سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي ، بصري سمعت ابن حماد يقول : سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي ، قاله النسائي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عال من اقتصد . ثنا حمدان بن أحمد البلدي ، ثنا سفيان بن زياد البصري ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا شعبة ، ثنا السكين بن أبي الفرات العطار ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما عال مقتصد . وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا منصور الكوفي ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر الذباب أربعون يوما ، والذباب كلها في النار إلا ذباب النحل . قال الشيخ : وهذا رواه أيضا عنبسة ، عن حنظلة ، عن أنس . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا أبي ، سألت أنس بن مالك عن الحجامة للصائم ؟ فقال : نعم ، إنما كره ذلك للضعف . أنبأنا أبو يعلى ، ثنا عبد الواحد بن غياث قال : ثنا سكين بن عبد العزيز قال : ذكر ذاك أبي عن أنس - ولا أعلمه إلا رفعه - قال : لم يلق ابن آدم شيئا منذ خلقه الله أشد من الموت ، ثم إن الموت لأهون مما بعده ، قال : إنهم ليلقون هول ذلك اليوم وشدته حتى يلجمهم العرق ، حتى إن السفن لو أرسلت فيه لجرت . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره . أنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سكين بن عبد العزيز ، ثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود قال : أتى قوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إنا سكنا دارا ، وكنا ذوي وفرة فافترقنا ، وكنا ذوي عدد فقللنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اخرجوا عنها وهي ذميمة ، أو انتقلوا منها وهي ذميمة . وهذا يرويه عن إبراهيم : سكين . ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا عبد الرحمن بن بشير ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال : ثنا سكين بن أبي الفرات قال : سمعت أبي يحدث عن ابن عباس قال : كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا يوم من حفظ فيه سمعه ولسانه وبصره غفر له . قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه .
الثقات▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس القطان ، من أهل البصرة
الجزء 6 · الصفحة 432
سكين بن عبد العزيز بن قيس القطان ، من أهل البصرة ، يروي عن : سيار بن سلامة وأبيه ، روى عنه : موسى بن إسماعيل .
تاريخ الإسلام▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار
الجزء 4 · الصفحة 627
108 - سكين بن عبد العزيز بن قيس وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار . عن : أبي هارون العبدي ، وأشعث بن عبد الله الحداني ، وإبراهيم الهجري ، ووالده ، ومثنى بن دينار الأحمر ، وهلال بن خباب ، وعنه : حبان بن هلال ، وشيبان بن فروخ ، وعفان ، وعارم ، وآخرون . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو داود : ضعيف . وقال ابن معين : ثقة . وهو عند ابن أبي مريم ، والدارمي . خرج له البخاري في " أدبه " . ولشيبان بن فروخ ، عنه ، عن أبيه ، عن أنس مرفوعا : " عمر الذباب أربعون ليلة " . . الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سكين بن عبد العزيز بن قيس العطار
الجزء 4 · الصفحة 207
894 - سكين بن عبد العزيز بن قيس العطار . روى عن : أبيه ، وسيار بن سلامة ، وإبراهيم الهجري ، وحفص بن خالد ، وأشعث الحداني . روى عنه : سهل بن بكار ، وعبد الرحمن بن المبارك ، وعارم ، وموسى بن إسماعيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سكين بن عبد العزيز ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، نا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(14 عالم)
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سكين بن عبد العزيز فقال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
قال أبو حاتم : لا بأس به
وضعفه أبو داود
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
يروي عن ضعفاء
صدوق
وقال ابن خزيمة : لا أعرفه ، ولا أعرف أباه . وقال في موضع آخر : أنا بريء من عهدته ، ومن عهدة أبيه
قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه
وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره
وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم
وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
وقال أبو بشر الدولابي : بصري ليس بالقوي
وقال العجلي : ثقة ، وأبوه ثقة
قال العجلي : ثقة وأبوه ثقة،
وقال النسائي : ليس بالقوي
سمعت ابن حماد يقول : سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي ، قاله النسائي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وذكره ابن خلفون في «الثقات » وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس به بأس .
وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون
قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة
قال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، حدثنا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، نا سكين بن عبد العزيز ، وكان ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال البرقي : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . وكذا قال ابن نمير ، نقله ابن خلفون
وثقه ابن معين
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سكين بن عبد العزيز ثقة
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبد العزيز ؟ فقال : ثقة
وفي كتاب «الطبقات» للبرقي : سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس
وقال عثمان الدارمي ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
يروي في(11 كتاب)
روى عن(11)
- عبد العزيز بن قيس١٦ رواية
- سيار بن سلامة٨ رواية
- حفص بن خالد بن جابر٦ رواية
- إبراهيم بن مسلم٤ رواية
- المثنى بن دينار .٤ رواية
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٢ رواية
- عبد المؤمن بن أبي شراعة٢ رواية
- أشعث بن عبد الله بن جابر ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- حوشب بن عقيل١ رواية
- عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث١ رواية
- يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير١ رواية
روى عنه(16)
- إبراهيم بن الحجاج بن زيد١٢ رواية
- الحسن بن موسى٥ رواية
- عفان بن مسلم بن عبد الله٥ رواية
- أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم٤ رواية
- خالد بن خداش بن عجلان٤ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود٣ رواية
- محمد بن الفضل٣ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان٢ رواية
- حبان بن هلال٢ رواية
- شيبان بن فروخ ، وهو شيبان بن أبي شيبة٢ رواية
- عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله١ رواية
- عبد الواحد بن غياث١ رواية
- عبد الواحد بن واصل١ رواية
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان١ رواية
- مسلم بن إبراهيم١ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح١ رواية
