تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الرحمن بن المجبر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تركوا حديثه(1)
سكتوا عنه(1)
ضعيف(1)
عنده المناكير عن نافع وغيره(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
متروك(1)
واه(1)
واهي الحديث(1)
ومع ضعفه يكتب حديثه(1)
ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يحتج به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
هشيم بن بشيرت 181هـ ، أو 183هـهـالسابعة

وعنه هشيم ، وكان يدلسه فيقول : حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي ، ويزيد بن هارون والحجاج بن منهال وغيرهم

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال يحيى : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري أنه سمع يحيى بن معين يقول : محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين ، فقال : ليس بثقة ، وأبوه ثقة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال الفلاس : ضعيف

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عمرو بن علي : محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ضعيف ، روى عن نافع ، وأبوه ثقة في الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
سكتوا عنه

وقال ( خ ) : سكتوا عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واه

وقال أبو زرعة : واه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر فقال : واهي الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
تركوا حديثه

وقال أبو داود : ترك حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر فقال : ليس بقوي ، روى عنه : هشيم ولطف فيه فقال : نا محمد بن عبد الرحمن القرشي فكنى عن اسم جده لكي لا يفطن له

صالح جزرةت 293 هـهـ
عنده المناكير عن نافع وغيره

وقال جزرة : عنده المناكير عن نافع ، وغيره

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي وجماعة : متروك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

سمعت ابن حماد يقول : محمد بن عبد الرحمن بن مجبر مديني متروك الحديث ، أظنه ذكره عن النسائي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يحتج به

وقال ابن حبان : ينفرد بالمعضلات عن الثقات ، ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يحتج به

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : ولابن مجبر هذا من الحديث غير ما ذكرت ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .