تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن محمد بن قيس المحاربي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(2)
رجل صالح(2)
صدوق يهم وفي حديثه لين(2)
ضعيف(1)
عامة أحاديثه مستقيمة(1)
لا يتابع على حديثه(1)
لا يتابع علي حديثه ولا يعرف إلا به(1)
ليس بمتروك الحديث(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به(1)
أحاديثه متقاربة إلا حديثين(1)
يكتب حديثه(1)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(1)
صدوق يخطئ كثيرا(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ كثيرا .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو زكير ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ضعفه ابن معين وغيره ، وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة سوى أربعة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ضعيف

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ليس بمتروك الحديث

وقال عمرو بن علي : ليس بمتروك

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ليس بمتروك الحديث

سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : عمرو بن علي ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ليس بمتروك الحديث

وقال عمرو بن علي : عمر بن علي ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكين .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
رجل صالح

وزعم أبو الفرج البغدادي أن مسلما خرج عنه في الصحيح ، وقد بينا في «الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء» أن هذا الكلام غير جيد ، وتبعه على ذلك أبو عمرو ابن الصلاح ، وقال : أبو زكير رجل صالح ، غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه متقاربة إلا حديثين

وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه متقاربة إلا حديثين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن محمد بن قيس قال : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه متقاربة إلا حديثين

وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي زكير فقال : يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق يهم وفي حديثه لين

وقال الساجي : صدوق يهم ، وفي حديثه لين . وقال : وقال الخليلي : شيخ صالح

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق يهم وفي حديثه لين

وقال الساجي : صدوق يهم ، وفي حديثه لين .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في كتاب الجمعة من صحيحه عن محمد بن الوليد البسري عنه .

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه .

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع علي حديثه ولا يعرف إلا به

ولما ذكر له العقيلي حديثه : " كلوا البلح بالتمر " قال : لا يعرف إلا به .

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به ، وحديثه عند مسلم في المتابعات

ابن عديت 365 هـهـ
ضعفه

ضعفه ابن معين وغيره ، وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة سوى أربعة

ابن عديت 365 هـهـ

وذكر له أبو أحمد بن عدي هذين الحديثين وحديثين آخرين ، وقال في حديث هشام بن عروة : وهذا الحديث يعرف بيحيى بن محمد بن قيس ، لا نعلم رواه عن هشام غيره ، وقال في حديث عمرو بن أبي عمرو : وهذا الحديث إنما يعرف بيحيى بن محمد بن قيس عن عمرو بن أبي عمرو . ثم قال : ويحيى بن محمد له أحاديث غير ما ذكرت ، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه مستقيمة

ويحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت ، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه مستقيمة

وأورد له ابن عدي أربعة أحاديث ، وقال : عامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الخليليت 446هـهـ
صدوق يهم وفي حديثه لين

وقال الساجي : صدوق يهم ، وفي حديثه لين . وقال : وقال الخليلي : شيخ صالح

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن الصلاحت 643 هـهـ
رجل صالح

وزعم أبو الفرج البغدادي أن مسلما خرج عنه في الصحيح ، وقد بينا في «الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء» أن هذا الكلام غير جيد ، وتبعه على ذلك أبو عمرو ابن الصلاح ، وقال : أبو زكير رجل صالح ، غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى صفوان بن سليم

المزيت 742 هــهـ

أحمد بن صالح البغدادي ( س ) إن كان محفوظا

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ كثيرا

صدوق يخطئ كثيرا