تسلسل الأحكام العلمية على وهيب بن الورد
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد
وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه .
وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه
وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد
وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها
وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .
وقال ابن المبارك : كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه ، وقيل له : يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية
وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص .
وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، [ ونا عبد الرحمن قال : وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا : سمعنا ] يحيى بن معين يقول : وهيب بن الورد ثقة ، [ زاد عباس في حديثه ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة . وهو أخو عبد الجبار بن الورد .
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .
وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد .
روى عن : طاوس مرسلا ، وعن عمر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : عمارة بن القعقاع ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن يزيد بن خنيس . سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وله أحاديث ومواعظ وزهد
نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال : كان من العباد .
قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة ، ويقول أهل مكة : كان وهيب من الأبدال ، ثقة ، متثبتا ، متفقدا لمطعمه ، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال : وسمعت ابن نمير يقول : إن عباد بن كثير قال لوهيب : عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث ، ولا يسمعون مني ، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر . قال له : قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني
وقال ابن وضاح عن بعضهم : كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان ، يسبح ، ويعتد بيديه ، ويميط الأذى برجليه ، كان هذا دأبه
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .
وقال النسائي أيضا : ليس به بأس
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة .
قال ابن حبان : ليس له كثير حديث يرجع إليه ،
وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة ، جالس أبا حازم وغيره ، وليس له كثير حديث يرجع إليه
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»