تسلسل الأحكام العلمية على النضر بن عربي الباهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(5)
ثقة(3)
لا بأس به ، وليس بذاك(2)
ما أرى به بأسا(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
ضعيف(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
ثقة إن شاء الله(1)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(27 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال محمد بن سعد : مات في خلافة المهدي ، وكان ضعيف الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال محمد بن سعد : مات في خلافة المهدي، وكان ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما أرى به بأسا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال في موضع آخر ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : النضر بن عربي ما حاله ؟ قال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن عربي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إبراهيم بن الجنيد وجماعة عن ابن معين : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة ، زاد ابن نمير : صالح

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة صالح

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : النضر بن عربي ثقة صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال الخلال في كتاب «العلل» : أخبرني حرب ، قال : سئل أبو عبد الله عن النضر بن عربي ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكذلك معقل بن عبيد الله

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال المروذي عن أحمد : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال في موضع آخر ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي النضر بن عربي ما أرى به بأسا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، وليس بذاك

قال الدارمي : لا بأس به، وليس بذاك

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة ، زاد ابن نمير : صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النضر بن عربي فقال : حراني ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به، أسند حديثا واحدا . وقال في موضع آخر : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر بن عربي فقال : لا بأس به أسند حديثا واحدا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، أسند حديثا واحدا . وقال في موضع آخر : صالح الحديث

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
لا بأس به ، وليس بذاك

قال عثمان : النضر بن عربي لا بأس به ليس بذاك

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
لا بأس به ، وليس بذاك

وقال عثمان : هو لا بأس به ، وليس بذاك

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، قال : وقد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل ، كذا قال . والمزي قال : رأى أبا الطفيل ، وبين اللفظين فرقان

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات ، وقال : قد قيل : إنه أدرك أبا الطفيل

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

والنضر بن عربي رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يرويه عنه ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت له أحاديث مستقيمة عن من يرويه عنه، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يرويه عنه ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى أبا الطفيل عامر بن واثلة الليثي

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة إن شاء الله

ثقة إن شاء الله

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

رأى أبا الطفيل

ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به