تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن نافع الحناط

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ضعيف(3)
أثنى عليه(2)
منكر الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صدوق(1)
أفسدوه علينا(1)
غير معروف(1)
ليس بالمعروف(1)
مجمع على ثقته(1)
ثقة قليل الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي : سألت يحيى عن موسى بن نافع قال : أفسدوه علينا .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه علينا

قال علي بن المديني، سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع، فقال: أفسدوه علينا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه علينا

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال : أفسدوه علينا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه علينا

قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال : أفسدوه علينا .

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
منكر الحديث

وقال أبو حاتم : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا . وقال أيضا : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث .

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وقال أبو حاتم : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، أنا أبي قال : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد : كان مولى بني أسد ، وكان ثقة قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال : مولى بني أسد ، وكان ثقة . [ق165 \ ب] قليل الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شهاب موسى بن نافع ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
أثنى عليه

وفي تاريخ البخاري الكبير : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
أثنى عليه

قلت : وقال البخاري : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن أنا أبي قال : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

وقال أيضا : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

وقال أبو حاتم : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا . وقال أيضا : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال أحمد : منكر الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال ابن عمار : هو ثقة .

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار : هو ثقة .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ولما ذكر البخاري حديثه في الحج من جامعه قال : ليس له مسند سوى هذا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي شهاب موسى بن نافع فقال : يكتب حديثه . وغيري يحكى عنه أنه قال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه . قال : وغيري يحكي عن أبي أنه قال : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه، وغيري يحكي عنه أنه قال ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

والعقيلي ، وأبو العرب ، والساجي في «جملة الضعفاء» ، زاد الساجي : ضعيف

العقيليت 322 هـهـ
ضعيف

والعقيلي ، وأبو العرب ، والساجي في «جملة الضعفاء» ، زاد الساجي : ضعيف

والعقيلي ، وأبو العرب ، والساجي في «جملة الضعفاء» ، زاد الساجي : ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بالمعروف

وقال أبو أحمد بن عدي : وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء

ابن عديت 365 هـهـ
غير معروف

وقال ابن عدي : وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء .

ابن عديت 365 هـهـ
غير معروف

وموسى بن نافع هذا بصري ، ليس بالمعروف ، ولم يحضرني له شيء فأذكره .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال ابن عمار : هو ثقة .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار : هو ثقة .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
مجمع على ثقته

وعاب المزي على صاحب الكمال قوله : مجمع على ثقته ، وهو لعمري معيب إذا لم يعزه إلى إمام ليخرج من العهدة ، وكان العيب يلزم ذلك القائل ، وقد رأيت من قال ذلك غير صاحب الكمال وهو ابن عبد البر في «الاستغناء» ، فإنه لما ذكره قال : أجمعوا على أنه ثقة ثبت .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق