تسلسل الأحكام العلمية على مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق عالم بالنسب
وقال العباس بن مصعب : أدركته وهو أفقه قرشي في النسب
وقال العباس بن مصعب بن بشر المروزي : قد أدركته ببغداد ، وهو أفقه قرشي في النسب
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني
وقال الدوري عن ابن معين : الزبيري عالم بالنسب
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : كتب عنه أبي ، ويحيى بن معين
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : كتب أبي ، ويحيى بن [ معين ] جميعا عن مصعب [ يعني ] الزبيري ، ونظرا في حديثه ، وحدث عنه أبي
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : ثقة
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : كتب عنه أبي ، ويحيى بن معين
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : كتب أبي ، ويحيى بن [ معين ] جميعا عن مصعب [ يعني ] الزبيري ، ونظرا في حديثه ، وحدث عنه أبي
وقال ابن مردويه في كتاب « أولاد المحدثين » : مدني ثقة ، مات ببغداد .
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مصعب الزبيري مستثبت
قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : مصعب الزبيري ثبت
وقال الزبير بن بكار : كان أوجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا ، وذكر فيه مدائح لابن أبي صبح وغيره
وقال الزبير بن بكار : كان وجه قريش مروءة ، وعلما ، وشرفا ، وبيانا ، وجاها ، وقدرا
ومسلم بن الحجاج خارج الصحيح
وقال أبو زرعة الدمشقي : لقيته بالعراق ، وكان فاضلا
وقال أبو زرعة الدمشقي : لقيته بالعراق ، وكان جليلا
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة
وقال مسلمة بن قاسم ، وأبو بكر بن مردويه : ثقة
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات . وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري
وكان من علماء الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني
وقال الدارقطني : ثقة
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات . وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري
وقال مسلمة بن قاسم ، وأبو بكر بن مردويه : ثقة
وقال العباس بن مصعب - فيما ذكره الخطيب : أدركته ببغداد ، وهو أفقه قرشي في النسب
وقال أبو محمد ابن الأخضر : كان عالما بالنسب ، عارفا بأنساب العرب
ثقة ، غمز للوقف
صدوق عالم بالنسب