تسلسل الأحكام العلمية على مسدد بن مسرهد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
أثنى عليه(3)
صدوق(2)
ثقة ثقة(1)
ثقة حافظ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل(1)
نعم الشيخ كان(1)
الحافظ(1)
ثقة ثبت(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وفي كتاب المنتجالي : قال أحمد بن حنبل : كان من أهل الحديث ، وكان يحيى بن سعيد يعظمه ، وأثنى عليه يحيى بن معين ووصف خيره .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل

قال يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين قال يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا في بيته فحدثته لكان يستأهل

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال محمد بن هارون الفلاس عن ابن معين : صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أثنى عليه

وفي كتاب المنتجالي : قال أحمد بن حنبل : كان من أهل الحديث ، وكان يحيى بن سعيد يعظمه ، وأثنى عليه يحيى بن معين ووصف خيره .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال محمد بن هارون الفلاس : سألت يحيى بن معين عنه فقال : صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ثقة

وقال جعفر بن أبي عثمان : قلت لابن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ فقال : اكتب عن مسدد ، فإنه ثقة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ثقة

وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : قلت ليحيى بن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ قال : اكتب عن مسدد فإنه ثقة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس قال : سألت يحيى بن معين عن مسدد فقال : صدوق

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق فما كتبته عنه فلا تعده

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
نعم الشيخ كان

وقال الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد ، فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله تعالى

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ما كتبت عنه فلا تعده علي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

وفي كتاب المنتجالي : قال أحمد بن حنبل : كان من أهل الحديث ، وكان يحيى بن سعيد يعظمه ، وأثنى عليه يحيى بن معين ووصف خيره .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ، فما كتبت عنه فلا تعده

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

وقال ابن حنبل : صدوق ، ما كتبت عنه فلا تعده علي .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
نعم الشيخ كان

وقال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال صاحب « الزهرة » : روى عنه - يعني البخاري - ثلاثمائة وثمانية وخمسين حديثا .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي بصري ثقة ، كان يملي علي حتى أضجر فيقول لي : يا أبا الحسن اكتب هذا الحديث ، فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا ، فأتيته في رحلتي الثانية ، فأصبت عليه زحاما كثيرا فقلت : قد أخذت بحظي منك ، وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه ، واسم أبيه فأخبره ، فيقول : يا أحمد هذه رقية العقرب !

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ثقة ، كان يملي علي حتى أضجر ، قال : يا أبا الحسين ، اكتب ، فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثا ، قال : فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحاما فقلت : قد أخذت بحظي منك . قال : وكان أبو نعيم يسألني عن نسبه فأخبره ، فيقول : يا أحمد هذه رقية العقرب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من في النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : كان ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسدد فقال : [ كان ] ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وقال ابن قانع : مات أول شهر رمضان ، وكان ثقة .

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وقال ابن قانع : كان ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : مات سنة ثمان وعشرين في شهر رمضان .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد ابن عدي : يقال : إنه أول من صنف المسند بالبصرة .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : يقال إنه أول من صنف المسند بالبصرة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ثقة ثبت

وزعم أبو علي الجياني أنه منسوب إلى شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن تميم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ، من الأزد ، قال : هو ثقة ثبت .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

ثقة حافظ