تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن ميسر الصاغاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
جهمي خبيث قد كتبت عنه(2)
ضعيف(2)
ضعفوه(1)
ضعيف ورمي بالإرجاء(1)
في حديثه اضطراب(1)
كان مكفوفا وكان جهميا وليس هو بشيء كان شيطانا من الشياطين(1)
لا يحتج به(1)
ليس بشيء(1)
متروك(1)
الضعف على رواياته بين(1)
مرجئ ، ولم يكن يكذب(1)
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم(1)
صدوق في الحديث ، وكان مرجئا(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، ورمي بالإرجاء

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان مكفوفا وكان جهميا وليس هو بشيء كان شيطانا من الشياطين

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : أبو سعيد الصاغاني محمد بن ميسر ، وكان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من الشياطين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
جهمي خبيث قد كتبت عنه

وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا - يعني ابن معين - : قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود ، كان هاهنا ، ليس هو بشيء . وقال أيضا عنه : جهمي خبيث قد كتبت عنه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ! قال أبو زكريا : قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي رواد كان هاهنا ، ليس هو بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان مكفوفا وكان جهميا وليس هو بشيء كان شيطانا من الشياطين

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من الشياطين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان مكفوفا وكان جهميا وليس هو بشيء كان شيطانا من الشياطين

وقال الدوري ، عن ابن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق في الحديث ، وكان مرجئا

قال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : أبو سعد محمد بن ميسر ؟ قال : السيناني ، هو صدوق . قال : ولكن كان مرجئا . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق في الحديث ، وكان مرجئا

قال أبو داود ، عن أحمد : صدوق ، ولكن كان مرجئا . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : فيه اضطراب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : فيه اضطراب .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه اضطراب

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني الضرير ، سمع هشام بن عروة ، وأبا جعفر الرازي ، فيه اضطراب .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
مرجئ ، ولم يكن يكذب

وقال أبو زرعة : كان مرجئا ، ولم يكن يكذب

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
مرجئ ، ولم يكن يكذب

وقال أبو زرعة : كان مرجئا ، ولم يكن يكذب .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "

٤
القرن ٤ الهجري
(15 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : هو متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
جهمي خبيث قد كتبت عنه

وقال في موضع آخر : جهمي خبيث ، عدو الله ، قد كتبت عنه حديثا كثيرا

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحتج به

قال أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحتج به

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحتج به

قال ابن حبان : لا يحتج به .

ابن عديت 365 هـهـ
الضعف على رواياته بين

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على رواياته

ابن عديت 365 هـهـ
الضعف على رواياته بين

قال الشيخ : ولأبي سعيد غير ما ذكرت من الحديث ، والضعف بين على رواياته

ابن عديت 365 هـهـ
الضعف على رواياته بين

وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف ورمي بالإرجاء

ضعيف ورمي بالإرجاء