تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن مطرف بن داود

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
لا بأس به(4)
شيخ صالح(2)
الإمام(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب(1)
شيخ ثبت(1)
شيخ ثقة ثبت(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
أثنى عليه(1)
ليس به بأس(1)
أحد الأثبات(1)
أرجو أن يكون ثقة(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(29 رأي)
يزيد بن هارونت 206 هـ .هـالتاسعة .
ثقة

وقال مجاهد بن موسى : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي ، وكان ثقة

يزيد بن هارونت 206 هـ .هـالتاسعة .
ثقة

وقال مجاهد بن موسى عن يزيد بن هارون : حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي ، وكان ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ ثبت

وقال ابن الغلابي ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن الغلابي : شيخ ثبت

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو داود ، والنسائي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن مطرف ما حاله ؟ قال : أبو غسان ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : أرجو أن يكون ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ ثقة ثبت

وقال ابن الغلابي ، عن ابن معين : شيخ ثقة ثبت

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو غسان محمد بن مطرف أرجو أن يكون ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أرجو أن يكون ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أرجو أن يكون ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
شيخ صالح

وقال علي بن المديني : كان شيخا وسطا صالحا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

نا عبد الرحمن قال ، وسمعت أبي يقول : قال لي أحمد بن حنبل ، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أحمد ، وأبو حاتم ، والجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

وقال أبو حاتم : ذكره أحمد ، فجعل يثني عليه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

وقال أبو حاتم أيضا : قال لي أحمد بن حنبل ، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أحمد ، وأبو حاتم ، والجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أبو موسى الزمنت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـهـالعاشرة
شيخ صالح

وقال ابن المثنى : كان شيخا صالحا

ثقة

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

ثقة

وقال أحمد ، وأبو حاتم ، والجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي غسان محمد بن مطرف فقال : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم أيضا : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم في موضع آخر : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أحمد ، وأبو حاتم ، والجوزجاني ، ويعقوب بن شيبة : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو داود ، والنسائي .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو داود ، والنسائي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال علي بن سراج المصري الحرشي : أبو غسان محمد بن مطرف مولى بني الديل نزيل عسقلان ، وكان من أهل وادي القرى ، قدم على المهدي بغداد ، فسمع الناس منه ببغداد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال يغرب

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الإمام

إمام

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
أحد الأثبات

أحد علماء الأثبات

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

، ثقة