تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن محصن العكاشي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: كذبوه
قال البخاري عن يحيى بن معين : كذاب .
قال البخاري ، عن يحيى بن معين : كذاب
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال ابن أبي حاتم : رأى أبي معي أحاديث من حديثه ، فقال : هذه الأحاديث كذب موضوعة
وقال أبو حاتم : مجهول . وقال في موضع آخر : كذاب
وقال أبو حاتم : كذاب . وقال في موضع آخر : مجهول
وذكره العقيلي ، والبلخي في " جملة الضعفاء " ، وكذا ابن الجارود .
وذكره العقيلي ، والبلخي في " جملة الضعفاء " ، وكذا ابن الجارود .
وذكره العقيلي ، والبلخي في " جملة الضعفاء " ، وكذا ابن الجارود .
وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة ، وأورد له بسند صحيح إلى أبي بكر الصديق حديث " من أكرم مؤمنا فكأنما أكرم الله تعالى " . وقال : حديث باطل لا أصل له
وقال ابن أبي حاتم : رأى أبي معي أحاديث من حديثه ، فقال : هذه الأحاديث كذب موضوعة
وقال ابن حبان : شيخ يضع الحديث على الثقات ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه
وقال ابن حبان : شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات ، لا يكتب حديثه إلا للاعتبار
وقال ابن حبان أيضا : يروي المقلوبات عن الثقات ، لا يكتب حديثه إلا للاعتبار
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها لمحمد بن إسحاق كلها مناكير موضوعة
قال أبو أحمد ابن عدي : روى عن الأوزاعي أحاديث مناكير موضوعة
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة
روى عنه : الأوزاعي ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجعفر بن برقان ، والأعمش أحاديث مناكير بالأسانيد التي يرويها .
قال الشيخ : هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة
وقال الأزدي : منكر الحديث
وقال الدارقطني : متروك ، يضع .
وقال الدارقطني : متروك يضع
متهم ساقط