محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري
كذبوهالسادسةت 150٣٤ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند٤
الثالث في السند٧
الرابع في السند٢٥
الخامس في السند١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
مضاعفة الحسنات والسيئات
6
غسل الجمعة
5
المشي إلى المسجد
5
التبكير إلى صلاة الجمعة
5
الغسل والتطيب للجمعة
5
الدنو من الإمام
5
حكم الإنصات لخطبة الجمعة
5
فضل صلاة الجمعة ويومها
5
الذهاب إلى صلاة الجمعة ماشيا
4
الإنصات لخطبة الجمعة
3
حكم قيام الليل
2
ما ورد من القراءات في سورة الروم
2
ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
2
كفارات الصغائر
2
الأعمال مكفرات للصغائر
2
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبادة بن نسي الأردني
ثقة فا12×
أوس بن أبي أوس الطائفي
صحابي4×
ربيعة بن يزيد القصير
ثقة عا3×
يحيى بن أبي صالح المدني
مجهول2×
أبو مصبح الردماني
ثقة2×
عمرو بن شعيب
صدوق2×
سليمان بن موسى الأشدق
صدوق ,1×
رباح بن الوليد الذماري
صدوق1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
بكر بن خنيس الكوفي
صدوق ل8×
مروان بن معاوية الفزاري
ثقة حا5×
سعيد بن أبي هلال الليثي
صدوق5×
الحسن بن صالح بن صالح بن حي
ثقة فق2×
أبو معاوية الضرير
ثقة ، 2×
عبد الرحمن بن سليمان الداراني
صدوق ي1×
أحوص بن حكيم
ضعيف ا1×
عبد الرحمن بن محمد المحاربي
لا بأس1×
المنهال بن خليفة العجلي
ضعيف1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.