تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن الزبرقان الأهوازي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ثقة(2)
صالح الحديث صدوق(1)
صالح وسط(1)
صدوق ، ربما وهم(1)
معروف(1)
وثقه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن معين : لم يكن صاحب حديث ، ولكن لا بأس به

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

قال علي ابن المديني : ثقة .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

قال ابن المديني : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
وثقه

وثقه علي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
معروف

وقال البخاري : معروف الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
معروف

وقال البخاري : معروف الحديث .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح وسط

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي همام الأهوازي محمد بن الزبرقان فقال : صالح هو وسط .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح وسط

وقال أبو زرعة : صالح وسط .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح وسط

وقال أبو زرعة : صالح وسط

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : ربما أخطأ .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ

ابن شاهينت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن معين : لم يكن صاحب حديث ، ولكن لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ، ربما وهم

صدوق ربما وهم