تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن أبي قيس
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام
نا عبد الرحمن ، نا (أبو ) هارون محمد بن خالد الخزاز قال : سمعت عبد الصمد المقري يقول : دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث ، فقال : أليس عندكم الأزرق ؟ يعني عمرو بن أبي قيس قال عبد الصمد : وكان أزرق .
قال عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ : دخل الرازيون على الثوري ، فسألوه الحديث فقال : أليس عندكم الأزرق ؟ يعني عمرو بن أبي قيس وكان أزرق
قال عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ : دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث ، فقال : أليس عندكم ذلك الأزرق ؟ يعني : عمرو بن أبي قيس
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال ابن معين : ثقة
قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، كان يهم في الحديث قليلا
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، كان يهم في الحديث قليلا ، روى عنه أولئك الرازيون
استشهد به البخاري
وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه خطأ . وقال في موضع آخر : لا بأس به
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : في حديثه خطأ . وقال في موضع آخر : لا بأس به
قال البزار في كتاب " السنن " تأليفه : ثقة مستقيم الحديث ، روى عنه جماعة من أهل العلم
وقال أبو بكر البزار في " السنن " : مستقيم الحديث
وخرج الحاكم ، وأبو علي الطوسي حديثه في " صحيحيهما " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، كان يهم في الحديث قليلا
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، كان يهم في الحديث قليلا ، روى عنه أولئك الرازيون
وخرج الحاكم ، وأبو علي الطوسي حديثه في " صحيحيهما " .
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال ابن معين : ثقة
وثق ، وله أوهام
صدوق له أوهام