تسلسل الأحكام العلمية على عمران بن مسلم القصير
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم
قال القطان : كان مستقيم الحديث
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا زياد يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول ، وذكر عنده عمران بن مسلم ، فقال : كان مستقيم الحديث
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زياد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر عمران بن مسلم الجفعي فقال : كان مستقيم الحديث . فسألت أبي عن عمران القصير فقال : لا بأس به . قال وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشرا . وعنه جعفر بن برقان ، فقال : يرون أنه عمران القصير ، ولم يسمع من أنس
وقال أبو حاتم : سمعت أبا زياد يقول : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عمران بن مسلم ، فقال : كان مستقيم الحديث
نا عبد الرحمن ، نا أبي ثنا أبو زياد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر عمران بن مسلم ، فقال : كان مستقيم الحديث
وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن خالد بن رباح ، فقال : بصري ليس به بأس ، يحدث عن عمران أبي بكر ، فقال : هذا عمران القصير ليس بشيء
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو عشرين حديثا
وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : ثنا عمران بن مسلم ، عن عبد الله بن دينار ، روى عنه يحيى بن سليم : منكر الحديث . وسمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
وقد فرق البخاري بين عمران بن مسلم القصير فقال : أبو بكر سمع أبا رجاء وعطاء ، وكناه يحيى بن سعيد . ثم قال : عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار : منكر الحديث ، روى عنه يحيى بن سليم
وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة
وكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما ، وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، وهو شبه المجهول
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عمران بن أبي بكر - قال أبي : هذا عمران القصير وهو ثقة وهو عمران بن مسلم وهو ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زياد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر عمران بن مسلم الجفعي فقال : كان مستقيم الحديث . فسألت أبي عن عمران القصير فقال : لا بأس به . قال وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشرا . وعنه جعفر بن برقان ، فقال : يرون أنه عمران القصير ، ولم يسمع من أنس
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشرا ، روى عنه جعفر بن برقان ، فقال : يرون أنه عمران القصير ولم يسمع من أنس
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمران القصير ، فقال : لا بأس به
سمع أبا رجاء العطاردي وعطاء والحسن وابن سيرين ، روى عنه الثوري ومهدي بن ميمون ويحيى بن سعيد القطان وبشر بن المفضل ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال النسائي : ليس به بأس
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وزاد : إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير ، وكذا في رواية سويد بن عبد العزيز عنه . انتهى
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وهو الذي روى عنه : يحيى بن سليم ، إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير ، وكذلك في رواية سويد بن عبد العزيز عنه
وقال ابن عدي في ترجمة سويد بن عبد العزيز : عمران القصير هو ابن مسلم بصري ، عزيز الحديث ، ونسب عمران الراوي عن عبد الله بن دينار مكيا
وقال ابن عدي : حسن الحديث ] وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث
ولعمران بن مسلم المكي غير ما ذكرت عن عبد الله بن دينار وعن غيره ، وهو عندي ممن يكتب حديثه
ولعمران القصير غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث وإنما ذكرته لأجل أنه يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث