تسلسل الأحكام العلمية على عمار بن معاوية الدهني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع(1)
لا بأس به(1)
موثق(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يتشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(7 رأي)
أبو بكر بن عياشت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـهـالسابعة

قلت : وسأله أبو بكر بن عياش : سمعت من سعيد بن جبير ؟ فقال : لا ، انتهى

أبو بكر بن عياشت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـهـالسابعة

وقال القواريري ، عن أبي بكر بن عياش في عمار : إنه لم يسمع من سعيد بن جبير

أبو بكر بن عياشت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـهـالسابعة

وقال القواريري ، عن أبي بكر بن عياش : مر بي عمار الدهني ، فدعوته ، فقلت : يا عمار ، تعال . فجاء ، فقلت : سمعت من سعيد بن جيبر ؟ قال : لا . قلت : فاذهب

أبو بكر بن عياشت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـهـالسابعة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كانت لأبي بكر بن عياش صولة ، مر به عمار الدهني ، فقال له : تعال هاهنا ، أنت سمعت من سعيد بن جبير ؟ فقال : لا . قال : اذهب بسلام

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال علي بن المديني ، عن سفيان : قطع بشر بن مروان عرقوبيه ، فقلت : في أي شيء ؟ قال : في التشيع

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال سفيان : زعموا أن عمارا بنى دارا أنفق فيها ثمانية آلاف أو نحوها ، وتصدق بمثلها ، وكان عمار ومحمد بن سوقة رقيقين إذا تكلما بكيا . وقال سفيان بن عيينة : ما رأيت أحدا أرق من عمار .

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال ابن المديني ، عن سفيان : قطع بشر بن مروان عرقوبيه في التشيع

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

ذكره خليفة وابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة ، وقال : مولى أحمس ، ويكنى : أبا عبد الله ، وله أحاديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عمار الدهني ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وفي تاريخ المنتجيلي : قال ابن معين : هو عمار بياع السابري ، وذكره بخير

خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة

ذكره خليفة وابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة ، وقال : مولى أحمس ، ويكنى : أبا عبد الله ، وله أحاديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو محمد : وروى عنه سفيان بن عيينة . عبد الرحمن نا ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عمار بن أبي معاوية هو عمار الدهني وهو ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سعيد بن جبير شيئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال البخاري والفلاس ومزيجة من بجيلة ، وعمار كوفي ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال البخاري والفلاس ومزيجة من بجيلة ، وعمار كوفي ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وصرح البخاري في تاريخه بسماعه من سعيد بن جبير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمار الدهني فقال : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : بياع السابري كوفي لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي : نسب إلى التشيع ، يحدث عن سعيد بن جبير ولم يسمع منه ، روى عنه جابر أظنه الجعفي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " لم يزد ، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل – كنيته : أبو معاوية ، وكنية أبيه أبو معاوية ، وهو الذي يقال له : عمار بن أبي معاوية ، وربما أخطأ وكان راويا لسعيد بن جبير

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
موثق

شيعي موثق

مغلطايت 761 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " لم يزد ، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل – كنيته : أبو معاوية ، وكنية أبيه أبو معاوية ، وهو الذي يقال له : عمار بن أبي معاوية ، وربما أخطأ وكان راويا لسعيد بن جبير

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

صدوق يتشيع