تسلسل الأحكام العلمية على علي بن رباح اللخمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال العلائي في ترجمة مجاهد : ذكر المزي في التهذيب أن علي بن رباح روى عن سراقة بن مالك ، وقيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين ، فعلى هذا تكون روايته عنه مرسلة ، انتهى
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال : كان ثقة
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبد الله : ما علمت إلا خيرا
وقال الأثرم ، عن أحمد : ما علمت إلا خيرا
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، ثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : (علي بن رباح ؟ ) قال : ما علمت إلا خيرا
وقال البخاري في " الصغير " ، وقال أبو زكريا : ثنا يحيى ، ثنا موسى بن علي بن رباح : قال سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم يزعم أن أباه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وأسلم في زمن أبي بكر - رضي الله عنه - وروى بعضهم عن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث لم يصح
وقال العجلي : مصري تابعي ثقة
وقال العجلي : مصري ، تابعي ، ثقة .
عن أبي بكر الصديق ، وعن علي كلاهما مرسل : قاله أبو زرعة
وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب
وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات ، وقال : ولد بالمغرب
وقال النسائي : ثقة
وفي كتاب أبي سعيد المصري : أدرك رباح النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وإنما أسلم زمن أبي بكر الصديق ، وسمع على مقسم بن بجرة
وفي " تاريخ المنتجيلي " : تابعي ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود
قال الدارقطني : علي لا يثبت سماعه من ابن مسعود
قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى
قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون
وثقوه
ثقة