علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن بنيع بن أردة بن حجر بن جذيلة بن لخم

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: علي بن رباح اللخمي

الكنيةأبو عبدالله ، ويقال : أبو موسى
اللقبعلي
النسباللخمي ، المصري
تاريخ الميلاد15 هـ ، و يقال : 14 هـ
بلد الميلادالمغرب
تاريخ الوفاة117هـ ، ويقال : 114هـ
بلد الوفاةإفريقية ، وقيل : بالأندلس
بلد الإقامةمصر
علاقات الراويوالد موسى بن علي بن رباح ، أمه : جديلة بنت أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان
الطبقةكبار الثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثقوه
عدد الأحاديث٣٣١
عدد الأسانيد٣٤٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (10%)سداسي (29%)سباعي (28%)8 رواة (15%)9 رواة (9%)10 رواة (3%)11 رواة (4%)14 رواة (0%)15 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (69%)ثالث الإسناد (30%)
أشكال الاسم
أبيأبيهعلي بن أبي رباحعلي بن رباحعلي بن رباح اللخميعلي بن رباح وهو اللخمي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن يينع بن أردة بن حجر بن جزيلة بن لخم اللخمي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو موسى المصري ، والد موسى بن علي بن رباح ، والمشهور فيه علي بالضم . قال الدارقطني : كان يلقب بعلي ، وكان اسمه عليا ، وكان يجرح على من سماه عليا بالتصغير

الجزء 20 · الصفحة 426

4067 - بخ م 4 : علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن يينع بن أردة بن حجر بن جزيلة بن لخم اللخمي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو موسى المصري ، والد موسى بن علي بن رباح ، والمشهور فيه علي بالضم . قال الدارقطني : كان يلقب بعلي ، وكان اسمه عليا ، وكان يجرح على من سماه عليا بالتصغير . روى عن : جنادة بن أبي أمية (عخ) ورافع بن خديج ، وربيعة الجرشي ، وزيد بن ثابت ، وسراقة بن مالك بن جعشم (بخ ق) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم (د) ، وعتبة بن الندر (ق) ، وعقبة بن عامر الجهني (م 4) ، وعمرو بن العاص (بخ س ق) ، وفضالة بن عبيد (م) ، والمستورد بن شداد (م) ، ومسلمة بن مخلد ، ومعاوية بن حديج ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وناشرة بن سمي اليزني (س) ، ويزيد بن حصين بن نمير السلمي ، وأبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي قتادة الأنصاري (ت ق) ، وأبي قيس مولى عمرو بن العاص (م د ت س) ، وأبي هريرة (د س) . روى عنه : الحارث بن يزيد الحضرمي (س ق) ، والحكم بن عبد الله البلوي (ق) ، وأبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني (م) ، وحنين بن أبي حكيم (د س) ، وشرحبيل بن شريك المعافري ، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، وقباث بن رزين اللخمي (س) ، ومعروف بن سويد الجذامي (د س) ، وابنه موسى بن علي بن رباح (بخ م 4) ، ويزيد بن أبي حبيب (ت ق) ، ويزيد بن محمد القرشي (سي) . ووفد على معاوية بن أبي سفيان وعلى عبد الملك بن مروان . ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل مصر ، وقال : عمر . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة . وقال أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن موسى بن علي بن رباح : سمعت أبي قال : كنت خلف معلمي ، فسمعته يبكي ، فقلت له : ما لك ؟ قال : قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان . وقال غيره : قال كنت مع عمي مسلم بالشام ، فبكى ، فقلت : ما يبكيك ؟ فقال : قتل أمير المؤمنين عثمان . وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبد الله : ما علمت إلا خيرا . وقال العجلي : مصري ، تابعي ، ثقة . وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال قتيبة بن سعيد : سمعت الليث بن سعد ، قال : قال علي بن رباح : لا أجعل في حل من سماني علي ، فإن اسمي علي . وقال سلمة بن شبيب : سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ يقول : كانت بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه ، فبلغ ذلك رباحا ، فقال : هو علي وكان يغضب من علي ، ويجرح على من سماه به . وقال عبد الرحمن بن شريح ، عن الحارث بن يزيد : دخلت على علي بن رباح ، وهو في الشمس ، وعنده جارية لا أعلم إلا أنه قال علجة ، وهو يقول : قال عمرو بن العاص قال فلان ، قال فلان ! قال : فقلت له : تحدث مثل هذه بهذه الأحاديث ؟ ! فقال : ليست تضرني إنما أستذكر حديثي . وقال أبو سعيد بن يونس : ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك ، وكان أعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة أربع وثلاثين ، وكان يفد لليمانية من أهل مصر على عبد الملك بن مروان ، وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة ، وهو الذي زف أم البنين ابنة عبد العزيز بن مروان إلى الوليد بن عبد الملك ، ثم عتب عليه عبد العزيز ، فأغزاه أفريقية ، فلم يزل بأفريقية إلى أن توفي بها ، ويقال إن وفاته كانت سنة أربع عشرة ومائة . وقال يحيى بن بكير : توفي في ولاية ابن الحبحاب ، قال : وقال الحسن بن علي العداس : توفي سنة سبع عشرة ومائة . قال البخاري في باب غزوة ذات الرقاع من " صحيحه " : " وقال بكر بن سوادة : حدثنا زياد بن نافع ، عن أبي موسى ، أن جابرا حدثهم ، قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم (بهم) يوم محارب وتغلب " يعني صلاة الخوف . وأبو موسى هذا قال أبو مسعود الدمشقي وغيره : هو علي بن رباح ، وقيل : هو أبو موسى الغافقي . وروى له في " الأدب " ، وفي " أفعال العباد " . وروى له الباقون .

تهذيب التهذيب▼

وغلط ابن منجويه وغيره فقال : هو علي بن رباح بن معاوية بن حديج ، فلعله كان في سند : علي بن رباح عن فتصحفت "بن"

الجزء 3 · الصفحة 161

بخ م 4 - علي بن رباح بن قصير بن القشيب . بن يينع بن أردة بن حجر بن جذيلة بن لخم اللخمي أبو عبد الله ، ويقال : أبو موسى ، والمشهور فيه بالضم . روى عن : عمرو بن العاص ، وسراقة بن مالك بن جعشم ، وفضالة بن عبيد ، والمستورد بن شداد ، وعتبة بن الندر ، ومعاوية بن أبي سفيان ، ومعاوية بن حديج ، وأبي قتادة الأنصاري ، وأبي هريرة ، وعقبة بن عامر الجهني ، وعبد العزيز بن مروان ، وجنادة بن أبي أمية ، وأبي قيس مولى عمرو بن العاص . وعنه : ابنه موسى ، وأبو هانئ حميد بن هانئ ، ويزيد بن أبي حبيب ، ومعروف بن سويد الجذامي ، وحنين بن أبي حكيم ، والحكم بن عبد الله البلوي ، والحارث بن يزيد الحضرمي ، ويزيد بن محمد القرشي ، وقباث بن رزين اللخمي ، وغيرهم . وفد على معاوية . ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال : كان ثقة . وقال أبو عبد الرحمن المقرئ عن موسى بن علي ، عن أبيه : كنت خلف معلمي فبكى فقلت له : ما لك ؟ فقال : قتل عثمان . وقال غيره : كنت مع عمي . وقال العجلي : مصري تابعي ثقة . وقال الأثرم ، عن أحمد : ما علمت إلا خيرا . وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الليث : قال علي بن رباح : لا أجعل في حل من سماني عُلَيّ فإن اسمي عَلي . وقال المقرئ : كان بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه عَلِيّ قتلوه ، فبلغ ذلك رباحا ، فقال : هو عُلِيّ ، وكان يغضب من عُلَيّ ، ويحرج على من سماه به . وقال ابن يونس : ولد سنة ( 15 ) ، وذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع ابن أبي سرح سنة ( 34 ) ، وكان له من عبد العزيز منزلة ، ثم عتب عليه عبد العزيز ، فأغزاه إفريقية ، فلم يزل بها إلى أن مات ، ويقال : إن وفاته كانت سنة ( 114 ) ، وقال العداس : توفي سنة ( 117 ) . عن أبي موسى أن جابرا حدثهم قال : صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم محارب - يعني : صلاة الخوف - وقال أبو مسعود في " الأطراف " : أبو موسى هو علي بن رباح ، ويقال : إنه الغافقي . قلت : ذكر ابن سعد ، وابن معين أن أهل مصر يقولونه بفتح العين ، وأن أهل العراق يقولونه بالضم . وقال الساجي : كان ابن وهب يروي عنه ، ولا يصغره . وغلط ابن منجويه وغيره فقال : هو علي بن رباح بن معاوية بن حديج ، فلعله كان في سند : علي بن رباح عن فتصحفت "بن" .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

علي بن رباح بن قصير اللخمي ، لقبه علي

الجزء 3 · الصفحة 444

3914 - علي بن رباح بن قصير اللخمي ، لقبه علي ، عن أبي هريرة ، وزيد بن ثابت ، وطائفة . وعنه : ابنه موسى ويزيد بن أبي حبيب وعدة ، وكان ذا منزلة وحرمة عند عبد العزيز بن مروان ، قال : كنت في المكتب وقت مقتل عثمان ، مات بإفريقية 114 ، وثقوه . م 4

تقريب التهذيب▼

علي بن رباح بن قصير ، ضد الطويل ، اللخمي ، أبو عبد الله المصري . ثقة . والمشهور فيه عُلَيّ بالتصغير ، وكان يغضب منها

الجزء 1 · الصفحة 695

[ ر ] 4766 - [ بخ م 4 ] علي بن رباح بن قصير ، ضد الطويل ، اللخمي ، أبو عبد الله المصري . ثقة . والمشهور فيه عُلَيّ بالتصغير ، وكان يغضب منها . من كبار الثالثة . مات سنة بضع عشرة ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

وقال ابن سعد ، وابن أبي خيثمة عن يحيى : أما أهل مصر فيقولون : علي بن رباح ، وأما أهل العراق فيقولون عُلي بن رباح

الجزء 9 · الصفحة 318

3781 - ( بخ م 4 ) علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن يينع بن أرده بن حجر بن جزيلة بن لخم اللخمي أبو عبد الله ، ويقال : أبو موسى ، والد موسى ، والمشهور فيه علي بالضم . كذال قيده المهندس عن الزي بجيم مفتوحة ، وزاي مكسورة بعدها ياء آخر الحروف . ورأيت بخط القضاعي في كتاب " الخطط " تأليفه : " جبل يشكر بن جديلة بن لخم وهو الجبل الذي عليه جامع ابن طولون ، وعلى الدال تصحيح " . زاد الجواني حاشيته قبالته ، ومن خطه مجودا ، قال المرزباني : جديلة أمه وهي بنت أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ، وكذا ذكره أبو عمر الكندي . ورأيت بخط الشاطبي – رحمه الله تعالى – مجودا عن الأمير ، وقيده في " مشتبه النسبة " بتحتانية عليه وراء أخت الزاي ، وقيده في موضع آخر بجيم ودال مهملة . زاد الرشاطي وضبطه بضم الجيم وفتح الزاي أيضا . وفي ضبطة يينع كذا بياء مثناة من تحت مفتوحة ، بعدها ياء أخرى ساكنة ثم نون مكسورة ، فشيء لم يسبقه إلى ضبطه أحد ، والذي ضبطه ابن ماكولا وغيره يثيع بياء مثناة من تحت مضمومة بعدها ثاء مثلثة ، ثم ياء ساكنة أخت الواو . وأما سياقته لنسبه كما تراه فغير جيد ؛ لأن الكلبي في كتاب " المركب " وهو أكبر كتبه نزل فيه القبائل على طبقاتها قال : ولد جديلة بن لخم حجرا ، وولد حجر أردة ، وولد أردة يثيعا ، وولد يثيع الحارث ، وولد الحارث ، فذكر ثمانية آباء حتى انتهى إلى قصير أبي رباح [ ق 141 ب ] ولهذا قال أبو سعيد بن يونس : علي بن رباح بن قصير اللخمي من أردة ، ثم من بني القشيب . وقال السمعاني : " القشيب بطن من لخم ينسب إليه علي بن رباح " . وفي قول المزي أيضا : المشهور فيه علي بالضم نظر ، لما حكاه البخاري في تاريخه في باب علي بفتح العين : علي بن رباح أبو موسى المصري ، ويقال : علي ، والصحيح علي ، وقال : قال ذهبت مع أبي إلى معاوية نبايعه ، فناولني معاوية يده فبايعته . وفي كتاب أبي سعيد المصري : أدرك رباح النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وإنما أسلم زمن أبي بكر الصديق ، وسمع على مقسم بن بجرة . وقال ابن سعد ، وابن أبي خيثمة عن يحيى : أما أهل مصر فيقولون : علي بن رباح ، وأما أهل العراق فيقولون عُلي بن رباح . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون زاد : يقال : ولد سنة أربع عشرة ، وقيل : إنه توفي بالأندلس وقبره بسرقسطة مع قبر حنش الصنعاني . وقال الساجي : كان ابن وهب يروي عنه ولا يصغره . وذكر أبو عمر الكندي في كتابه " أمراء مصر " أن عبد الملك بن مروان لما غضب على عبد العزيز أخيه ، بسبب نزوله عن ولاية العهد ، أرسل إليه عليا يترضاه ، فلما قدم على عبد الملك استعطفه على أخيه ، فشكاه عبد الملك ، وقال : فرق الله بيني وبينه ، فلم يزل به علي حتى رضاه ، فلما أخبر عبد العزيز بدعائه قال : أو فعل ؟ أنا والله مفارقه لا محالة ، والله ما دعا دعوة إلا أجيبت ، ثم لم يلبث عبد العزيز أن توفي ، زاد ابن الحذاء : [ ] . وقال البخاري في " الصغير " ، وقال أبو زكريا : ثنا يحيى ، ثنا موسى بن علي بن رباح : قال سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم يزعم أن أباه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وأسلم في زمن أبي بكر - رضي الله عنه - وروى بعضهم عن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث لم يصح . وفي قول المزي عن ابن يونس : إن عبد العزيز أغزاه إفريقية ، فلم يزل بها إلى أن توفي ، نظر ، من حيث أن عبد العزيز توفي سنة ست وثمانين ، وعلي وفاته سنة سبع عشرة ، فيكون مقامه في الغزو على هذا أكثر من ثلاثين سنة ، وهو يحتاج إلى إشباع نظر ، يتبين لك – إن شاء الله تعالى – ، وذلك أن إرسال عبد العزيز لعلي إلى عبد الملك يترضاه كان في آخر حياة عبد العزيز سنة خمس أو ست وثمانين ، ودخول علي إفريقية كان على ما ذكره أبو العرب في كتاب " الطبقات " مع موسى بن نصير ، وموسى بن نصير إنما أرسله عبد العزيز بن مروان إلى المغرب في سنة ثمان وسبعين ، وقد اتضح إلى بطلان ذلك القول ، سواء حمله على وفاة عبد العزيز أو وفاة علي بن رباح والله تعالى أعلم . وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات ، وقال : ولد بالمغرب . وذكره مسلم [ ق 142 أ ] في الطبقة الأولى من أهل مصر . وفي " تاريخ المنتجيلي " : تابعي ثقة . وقال أحمد بن خالد : دخل زيد بن حباب الأندلس ، وسمع من معاوية بن صالح ، ودخل علي بن رباح الأندلس ، وأصابه [ باوريوله ] ، وهذا أمر معروف هناك ، ولم يصح دخول أحد منهم الأندلس غير هذين ، لا صاحب ولا تابع . وقال ابن وضاح : كان علي قصيرا ، وقد دخل الأندلس هو وحنش . قال ابن وضاح : وأخبرني بعض الناس أنه نظر إلى شهادتهما في أمان أهل بنبلونة . وفي كتاب ابن حداد قال رجاء : خرج الحجاج من عند الملك ، وعلي قاعد على باب عبد الملك ويحدث في اليمانية ، فقال : من هذا ؟ قال : رسول عبد العزيز ، فقال : فإذا قضيت أمرك فإني أكتب معك إلى صاحبك كتابا ، فنظر إليه علي كالمستفسر ، فقال : ما لك كأنك إزدريتني ؟ إما إن عمشي خير من عورك إذا لقيت صاحبك – يعني عبد العزيز – فأعلمه أني قد ذكرته لأمير المؤمنين بخير ، ومضى فقال علي : من هذا ؟ قالوا : الحجاج ، فأتاه فكتب معه ، ونظر عبد الرحمن بن الأوقص وكان من أئمة الناس إلى علي ، وكان قبيح العور ، فقال : يا شيخ ما أسمج عورك ؟ قال : لكن عور أبيك كان أحسن من عوري ، إن أراك سائلني أين ذهبت عينك ؟ قلت في غزوة ذات الصواري ، وسألته أين ذهبت عينه ؟ قال : في راهط .

الثقات▼

علي بن رباح اللخمي من أهل مصر ، كنيته : أبو موسى ، وهو الذي يقال له : عُلي

الجزء 5 · الصفحة 161

علي بن رباح اللخمي من أهل مصر ، كنيته : أبو موسى ، وهو الذي يقال له : عُلي ، وكان علي يقول : من قال لي : عُلي فليس مني في حل ، يروي عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر ، روى عنه : ابنه موسى بن علي .

تاريخ الإسلام▼

علي بن رباح بن قصير بن قشيب بن يينع اللخمي المصري ، واسمه علي لكنه صغر

الجزء 3 · الصفحة 283

197 - م 4 : علي بن رباح بن قصير بن قشيب بن يينع اللخمي المصري ، واسمه علي لكنه صغر قال أبو عبد الرحمن المقرئ : كانت بنو أمية إذا سمعوا بمولودٍ اسمه علي قتلوه ، فبلغ ذلك رباحاً ، فقال : هو علي . قلت : قوله مولود لا يستقيم ، لأن علياً هذا ولد في أول خلافة عثمان ، أو قبل ذلك بقليل ، وكان في خلافة بني أمية رجلاً لا مولوداً . سمع من عمرو بن العاص ، وعقبة بن عامر ، وأبي هريرة ، وأبي قتادة ، وفضالة بن عبيد ، وغيره من الصحابة . وعمر مائة سنةٍ إلا قليلاً . وعنه : ابنه موسى ، فأكثر عنه ، ويزيد بن أبي حبيب ، وحميد بن هانئ ، ومعروف بن سويد ، وآخرون . وكان ثقة عالماً إماماً ، وفد على معاوية . وقد قال : كنت خلف مؤدبي ، فسمعته يبكي ، فقلت : ما لك ؟ قال : قتل أمير المؤمنين عثمان ، وكنت بالشام . وأما ابن يونس فذكر أنه ولد عام اليرموك ، قال : وذهبت عينه يوم " ذات الصواري " في البحر مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة أربع وثلاثين ، وكانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان ، وهو الذي زف بنته - أم البنين بنت عبد العزيز - إلى الشام ، فدخل بها زوجها الوليد بن عبد الملك ، ثم تغير عليه عبد العزيز ، فأغزاه إفريقية ، فلم يزل مرابطاً بها إلى أن توفي بها . سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ما علمت إلا خيراً . يقال : توفي سنة أربع عشرة ومائة . وقال الحسن بن علي العداس : توفي سنة سبع عشرة ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

علي بن رباح اللخمي

الجزء 1 · الصفحة 361

720 - علي بن رباح اللخمي : عن أبي بكر الصديق ، وعن علي كلاهما مرسل : قاله أبو زرعة . قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى . وقال العلائي في ترجمة مجاهد : ذكر المزي في التهذيب أن علي بن رباح روى عن سراقة بن مالك ، وقيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين ، فعلى هذا تكون روايته عنه مرسلة ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

علي بن رباح اللخمي والد موسى مصري

الجزء 6 · الصفحة 186

1020 - علي بن رباح اللخمي والد موسى مصري ، روى عن عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وعمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمرو وأبي قتادة الأنصاري ، ومسلمة بن مخلد ومعاوية ، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي ويزيد بن أبي حبيب ، وقباث بن رزين اللخمي وابنه موسى بن علي ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، ثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : (علي بن رباح ؟ ) قال : ما علمت إلا خيرا .

سير أعلام النبلاء▼

عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ ( م ، 4 ) ابْنِ قَصِيرِ بْنِ قَشِيبِ بْنِ يَيْنَعَ الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو مُوسَى اللَّخْمِيُّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 101

35- عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ ( م ، 4 ) ابْنِ قَصِيرِ بْنِ قَشِيبِ بْنِ يَيْنَعَ الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو مُوسَى اللَّخْمِيُّ الْمِصْرِيُّ . سَمِعَ مِنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَطَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَعُمِّرَ دَهْرًا طَوِيلًا . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ فَأَكْثَرَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَحُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ، وَمَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَعِدَّةٌ . وَكَانَ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ ، وَلَهُ وِفَادَةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، وَقَدْ قَالَ : كَنْتُ خَلْفَ مُؤَدِّبِي ، فَسَمِعْتُهُ يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ ، وَكُنْتُ بِالشَّامِ . قَالَ ابْنُ يُونُسَ : قِيلَ : إِنَّهُ وُلِدَ عَامَ الْيَرْمُوكِ . قَالَ : وَذَهَبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ غَزْوَةِ ذَاتِ الصَّوَارِي فِي الْبَحْرِ مَعَ الْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ . وَكَانَتْ لَهُ مَنْزِلَةٌ مِنَ الْأَمِيرِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَهُوَ الَّذِي زَفَّ بِنْتَهُ أَمَّ الْبَنِينَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى عُمِلَ عُرْسُهَا عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ ، فَأَغْزَاهُ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ مُرَابِطًا بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ . سُئِلَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ إِذَا سَمِعُوا بِمَوْلُودٍ اسْمُهُ عَلِيٌّ قَتَلُوهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَبَاحًا ، فَغَيَّرَ اسْمَ ابْنِهِ . قِيلَ : تُوُفِّيَ عُلَيٌّ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَّاسُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَعَلَى أَنْ يَكُونَ وُلِدَ عَامَ الْيَرْمُوكِ فَقَدْ تَعَدَّى الْمِائَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَقِيلَ : إِنَّ حَدِيثَهُ مِنْ خَمْسِ مِائَةِ حَدِيثٍ إِلَى سِتِّ مِائَةٍ .

عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ ( م ، 4 ) ابْنُ قُصَيْرِ بْنِ قَشِيبِ بْنِ يُثَيْعٍ ، الثِّقَةُ الْعَالِمُ . وَاسْمُهُ : عَلِيٌّ ، وَإِنَّمَا صُغِّرَ

الجزء 7 · الصفحة 412

154 عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ ( م ، 4 ) ابْنُ قُصَيْرِ بْنِ قَشِيبِ بْنِ يُثَيْعٍ ، الثِّقَةُ الْعَالِمُ . وَاسْمُهُ : عَلِيٌّ ، وَإِنَّمَا صُغِّرَ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ إِذَا سَمِعُوا بِمَوْلُودٍ اسْمُهُ عَلِيٌّ ، قَتَلُوهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَبَاحًا ، فَقَالَ : هُوَ عُلَيٌّ . قُلْتُ : عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ وُلِدَ فِي صَدْرِ خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَلَعَلَّهُ غُيِّرَ وَهُوَ شَابٌّ ، لَهُ وِفَادَةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ . قَدْ رَوَى عَنْ : عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ فِيمَا عَلِمْتُ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعِدَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ . وَطَالَ عُمُرُهُ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ وَلَدُهُ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا : يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَحُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ، وَمَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ أَحَدَ الثِّقَاتِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَلَدُهُ أَنَّهُ قَالَ : كَنْتُ خَلْفَ مُؤَدِّبِي ، فَسَمِعْتُهُ يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ ، وَكُنْتُ بِالشَّامِ . وَأَمَّا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ ، فَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ عَامَ الْيَرْمُوكِ قَالَ : وَذَهَبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ ذَاتِ الصَّوَارِي فِي الْبَحْرِ ، مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ . قَالَ : وَكَانَتْ لَهُ مَنْزِلَةٌ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَهُوَ الَّذِي زَفَّ أُمَّ الْبَنِينَ بِنْتَهُ إِلَى ابْنِ عَمِّهَا الْوَلِيدِ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ وَأَبْعَدَهُ ، فَأَغْزَاهُ إِفْرِيقِيَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ . يُقَالُ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .

ثقة(5)ذكره ابن حبان في الثقات(2)ذكره الفسوي في الثقاتما علمت من حاله إلا خيراوثقوه

عن أبي بكر الصديق ، وعن علي كلاهما مرسل : قاله أبو زرعة

ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال الأثرم ، عن أحمد : ما علمت إلا خيرا

ما علمت من حاله إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، ثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : (علي بن رباح ؟ ) قال : ما علمت إلا خيرا

ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبد الله : ما علمت إلا خيرا

ثقة

وفي " تاريخ المنتجيلي " : تابعي ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون

وفي كتاب أبي سعيد المصري : أدرك رباح النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وإنما أسلم زمن أبي بكر الصديق ، وسمع على مقسم بن بجرة

وقال البخاري في " الصغير " ، وقال أبو زكريا : ثنا يحيى ، ثنا موسى بن علي بن رباح : قال سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم يزعم أن أباه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وأسلم في زمن أبي بكر - رضي الله عنه - وروى بعضهم عن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث لم يصح

قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى

علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود

قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى

قال الدارقطني : علي لا يثبت سماعه من ابن مسعود

وثقوه

وثقوه

ثقة

وقال العجلي : مصري ، تابعي ، ثقة .

ثقة

وقال العجلي : مصري تابعي ثقة

وقال العلائي في ترجمة مجاهد : ذكر المزي في التهذيب أن علي بن رباح روى عن سراقة بن مالك ، وقيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين ، فعلى هذا تكون روايته عنه مرسلة ، انتهى

ذكره الفسوي في الثقات

وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب

ذكره الفسوي في الثقات

وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب

ذكره الفسوي في الثقات

وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات ، وقال : ولد بالمغرب

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال : كان ثقة

ثقة

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة

روى عن(28)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(17)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ علي بن رباح اللخمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث