تسلسل الأحكام العلمية على علي بن حفص البغدادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
وثقه(2)
لا بأس به(2)
ليس به بأس(2)
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : شبابة ، وعلي بن حفص : ثقتان . وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن حفص ؟ فقال : المدائني ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : شبابة ، وعلي بن حفص ثقتان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي بن المديني : علي بن حفص ثقة

أبو بكر ابن أبي شيبةت 235 هـ ، أو 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

أبو بكر ابن أبي شيبةت 235 هـ ، أو 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال المروذي ، عن أحمد : علي بن حفص أحب إلي من شبابة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : علي بن حفص أحب إلى من شبابة . وقال أبو داود : قال لي الحسن بن علي : قال لي أحمد بن حنبل : اكتب عن علي بن حفص حديث حريز ، قال : فوجدت يزيد أروى منه . وقال محمد بن عبيد الله بن المنادي : حدثنا علي بن حفص ، وكان أحمد يحبه حبا شديدا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع شعبة وورقاء ومحمد بن طلحة ، روى عنه ابن أبي سريج وحجاج بن الشاعر ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن حفص المدائني ، فقال : صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن حفص المدائني فقال : صالح الحديث يكتب ، ولا يحتج به .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه عبد الله بن أحمد ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : شبابة ، وعلي بن حفص : ثقتان . وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج هو ، وأبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحيهما .

وقال ابن المنادي : حدثنا علي بن حفص ، وكان أحمد يحبه حبا شديدا

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج هو ، وأبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحيهما .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه عبد الله بن أحمد ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق