أحمد بن جعفر بن أبي جعفر : محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي

عالم حديث

الاسم المختصر: أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي

الكنيةأبو الحسين
اللقبالحافظ
النسبالبغدادي ، الحافظ ، المقرئ
تاريخ الميلاد257 هـ
تاريخ الوفاة336 هـ
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن جعفر ابن المحدث أبي جعفر محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، أبو الحسين البغدادي الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 698

191 - أحمد بن جعفر ابن المحدث أبي جعفر محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، أبو الحسين البغدادي الحافظ . سمع : جده ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وأبا داود السجستاني ، وخلقاً سواهم . روى عنه : أبو عمر بن حيويه ، وجماعة آخرهم محمد بن فارس الغوري . قال الخطيب : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية . وقد صنف أشياء وجمع . وكان مولده سنة سبعٍ وخمسين ومائتين تقريباً ، وتوفي في المحرم من هذا العام . قلت : وكان من جلة القراء ، فإنه قد ذكره الداني ، فقال : أخذ القراءة عرضاً ، وروى الحروف سماعاً عن : الحسن بن العباس ، وأبي أيوب الضبي ، وإدريس الحداد ، والفضل بن مخلد الدقاق . وسمى جماعةً ، ثم قال : مقرئ جليل ، غاية في الإتقان ، فصيح اللسان ، عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية . صاحب سنة ، ثقة مأمون . قرأ عليه : أحمد بن نصر الشذائي ، وعبد الواحد بن أبي هاشم ، وجماعة منهم أحمد بن عبد الرحمن شيخ عبد الباقي بن الحسن . ومن شيوخه : زكريا بن يحيى المروزي ، وعباس الدوري .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الْمُنَادِي الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُحَدِّثِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الْمُنَادِي الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 361

185 - ابْنُ الْمُنَادِي الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُحَدِّثِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الْمُنَادِي الْبَغْدَادِيُّ ، صَاحِبُ التَّوَالِيفِ . سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ ، وَأَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْيَزِيدِيِّ ، وَعِدَّةٍ . وَأَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ صَاحِبُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الشَّذَائِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٌ لِعَبْدِ الْبَاقِي بْنِ السَّقَّاءِ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ الْغُورِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ الدَّانِيُّ : أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرَضَا ، وَرَوَى الْحُرُوفَ سَمَاعًا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَأَبِي أَيُّوبَ الضَّبِّيِّ ، وَإِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّقَّاقِ ، وَسَمَّى جَمَاعَةً سِوَاهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : مُقْرِئٌ جَلِيلٌ غَايَةٌ فِي الْإِتْقَانِ ، فَصِيحُ اللِّسَانِ ، عَالِمٌ بِالْآثَارِ ، نِهَايَةٌ فِي عِلْمِ الْعَرَبِيَّةِ ، صَاحِبُ سُنَّةٍ ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . قَرَأَ عَلَيْهِ الشَّذَائِيُّ وَابْنُ أَبِي هَاشِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ صُلْبَ الدِّينِ ، شَرِسَ الْأَخْلَاقِ ، فَلِذَلِكَ لَمَّ تَنْتَشِرُ عَنْهُ الرِّوَايَةُ وَقَدْ صَنَّفَ أَشْيَاءَ ، وَجَمَعَ . وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ تَقْرِيبًا . وَتُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمِنْيَابِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَبِّرُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُنَادِي ، حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي أَبَا سَعِيدٍ فَنَسْأَلُهُ ، وَكَانَ يَقُولُ لَنَا : مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَيَأْتِيكُمْ أُنَاسٌ يَتَفَقَّهُونَ فَفَقِّهُوهُمْ ، وَأَحْسِنُوا تَعْلِيمَهُمْ . أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ السَّرَّاجُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ ابْنِ الْمُنَادِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي أَخِي أَبُو جَعْفَرٍ وَعَمِّي إِبْرَاهِيمُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَدُوِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) بِغَيْرِ أَلْفٍ . غَرِيبٌ مُنْكَرٌ ، وَإِسْنَادُهُ نَظِيفٌ .

ثقة مأمون

قلت : وكان من جلة القراء ، فإنه قد ذكره الداني ، فقال : أخذ القراءة عرضا ، وروى الحروف سماعا عن : الحسن بن العباس ، وأبي أيوب الضبي ، وإدريس الحداد ، والفضل بن مخلد الدقاق . وسمى جماعة ، ثم قال : مقرئ جليل ، غاية في الإتقان ، فصيح اللسان ، عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية . صاحب سنة ، ثقة مأمون . قرأ عليه : أحمد بن نصر الشذائي ، وعبد الواحد بن أبي هاشم ، وجماعة منهم أحمد بن عبد الرحمن شيخ عبد الباقي بن الحسن . ومن شيوخه : زكريا بن يحيى المروزي ، وعباس الدوري .

ثقة مأمون

قال الداني : أخذ القراءة عرضا ، وروى الحروف سماعا عن الحسن بن العباس ، وأبي أيوب الضبي ، وإدريس بن عبد الكريم ، والفضل بن مخلد الدقاق ، وسمى جماعة سواهم ، ثم قال : مقرئ جليل غاية في الإتقان ، فصيح اللسان ، عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية ، صاحب سنة ، ثقة مأمون . قرأ عليه الشذائي وابن أبي هاشم ، وأحمد بن عبد الرحمن

قال أبو بكر الخطيب : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية وقد صنف أشياء ، وجمع .

قال الخطيب : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية . وقد صنف أشياء وجمع . وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين تقريبا ، وتوفي في المحرم من هذا العام .

روى عنه : أبو عمر بن حيويه ، وجماعة آخرهم محمد بن فارس الغوري .

الإمام المقرئ الحافظ

التوزيع الموضوعي للأحاديث