تسلسل الأحكام العلمية على عطاء بن يسار الهلالي

قال البخاري وابن سعد : سمع من ابن مسعود . وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

وقال محمد بن سعد ، والبخاري : سمع من ابن مسعود

قال البخاري وابن سعد : سمع من ابن مسعود . وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي مسعود البدري ، وقال أيضا : لم يسمع من عبد الله بن مسعود ، وخطأ من قال عنه : سمعت ابن مسعود . قال العلائي : وخالفه البخاري ، فأثبت له السماع من ابن مسعود

وقال محمد بن سعد ، والبخاري : سمع من ابن مسعود

قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا

وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

قال البخاري وابن سعد : سمع من ابن مسعود . وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي مسعود البدري ، وقال أيضا : لم يسمع من عبد الله بن مسعود ، وخطأ من قال عنه : سمعت ابن مسعود . قال العلائي : وخالفه البخاري ، فأثبت له السماع من ابن مسعود

وقال أبو داود : لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة ؛ لأنه بدري قديم الموت ، انتهى

ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك

هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي أصح من حديث همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت ، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر

قلت : قال الترمذي في جامعه وعبد الحق صاحب الأحكام : لم يدرك معاذ بن جبل

وقال أبو بكر البزار : لا نعلم لعطاء من معاذ سماعا ، وما قالاه من عدم الإدراك ؛ لأنه ولد سنة تسع عشر ومات معاذ سنة ثماني عشر

وكان صاحب قصص وعبادة وفضل

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : قدم الشام فكان أهل الشام يكنونه بأبي عبد الله ، وقدم مصر فكان أهلها يكنونه بأبي يسار ، وكان صاحب قصص وعبادة وفضل . كان مولده سنة ( 19 ) ، ومات سنة ( 103 ) ، وكان موته بالإسكندرية .

قلت : قال الترمذي في جامعه وعبد الحق صاحب الأحكام : لم يدرك معاذ بن جبل

ومعاذ بن جبل ( د ت ق ) وفي سماعه منه نظر

وقال الذهبي في مختصر المستدرك : ما أحسبه أدرك أبا ذر

كان من كبار التابعين وعلمائهم

وفي التهذيب أنه روى عن عبد الله بن رواحة مرسلا ، وهو واضح الإرسال ، انتهى

روى عن : معاذ بن جبل ، وفي سماعه منه نظر