تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة فقيه ، ربما وهم
قال أبو علي في " تاريخ الرقة " : قال عبيد الله بن عمرو : أتيت الأعمش فسلمت عليه ، وانتسبت له فقلت : رجل من أصحابك من بني أسد فقرب ورحب وقال جميلا ، قلت : أريد أن أسمع منك وآخذ بخطي . قال نعم : فحدثني بعشرة أحاديث ، فقلت : يا أبا محمد ، إني قد تقدمت في طلب العلم ، ولقيت عطاء بن السائب ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة من أصحابك ، فأحب أن تعرف لي تقدمي ، قال : فما حالك عندنا غير ذا . قال : فقمت غضبان ، وقلت : ما لي فقر إليك ، فقيل للأعمش : إن هذا صاحب زيد بن أبي أنيسة ، وقد كتب عنه ، وهو له صديق . فقال : ردوه ، ردوه . فقال : لله أبوك ألا ذكرت لنا زيدا . فقلت : قد تقربت إليك بما ظننت به أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة . فقال : إن زيدا لي أخ وصديق ، فحدثني بنحو من خمسين حديثا ، وما زلت أعرفها فيه حتى خرجت من الكوفة .
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن معبد المصري ، قال : قيل لعبيد الله بن عمرو : (606 ك) بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل ، وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به
وقال علي بن معبد : قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال : لأن ألقيه ، أحب إلي من أن يلقيني الله ، قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به
وقال أبو حاتم ، عن علي بن معبد الرقي ، قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثير ، ألم تحدث عنه ؟ لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل . قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به .
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، كثير الحديث ، وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره
قال ابن سعد : كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، صدوقا ، كثير الحديث وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره
نا عبد الرحمن ، أنا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة
قال ابن معين والنسائي : ثقة
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .
وثقه العجلي وابن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .
وثقه العجلي وابن نمير
وقال العجلي : ثقة .
نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، وهو أحب إلي من زهير بن محمد
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة ، صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
قال ابن معين والنسائي : ثقة
وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين ، وهو ابن ست وسبعين سنة . وخرج حديثه في " صحيحه "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
ثقة فقيه ، ربما وهم